مختصر مغني اللبيب عن كتاب الأعاريب

هذين الوجهين ففتحة سي فتحة إعراب لأنه مضاف.

الثالث: النصب إن كان نكرة على أنه تمييز، وما كافة عن الإضافة، وعليه ففتحة سي فتحة بناء.

سواء ١: تأتي بمعنى مستو فيوصف بها المكان بمعنى أنه نصف بين مكانين، والأفصح حينئذ أن يقصر مع الضم، كقوله تعالى: ﴿مَكَاناً سُوَىً﴾ ٢ وقد تمد مع الفتح، كقوله: رأيت رجلا سواء والعدم وعلى هذا المعنى يخبر بها عن الواحد فما فوقه بلفظ واحد كقوله تعالى: ﴿لَيْسُوا سَوَاءً﴾ ٣.

وتأتي بمعنى الوسط والتام، والأفصح المد مع الفتح، كقوله تعالى: ﴿فِي سَوَاءِ الْجَحِيمِ﴾ ٤، وقولهم: هذا درهم سواء.