مباحث في علوم القرآن لمناع القطان

٨-

العطف:

وهو ثلاثة أقسام:

١- عطف على اللفظ: وهو الأصل.

٢- وعطف على المحل: وجعل منه الكسائي قوله تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِونَ﴾ ١, فجعل "الصابئون" عطفًا على محل "إن" واسمها، ومحلها الرفع بالابتداء.

٣- وعطف على المعنى: ومنه قوله تعالى: ﴿لَوْلا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُنْ﴾ ٢, في قراءة غير أبي عمرو بجزم "أكن" وخرَّجه