ودليل على إيجابِ تخليلِ الأصابعِ، وقد ثبتَ منْ حديثِ ابن عباسٍ أيضًا كما أشرنا إليهِ، الذي أخرجهُ الترمذيُّ (١)، وأحمد (٢)، وابن ماجه (٣)، والحاكمَ (٤)، وحسَّنهُ البخاريُّ (٥). وكيفيتُهُ أن يخلِّلَ بيدهِ اليسرى بالخِنصرِ (٦) منها. وأما كون التخليل باليد اليُسرى فليس في النصِّ، وإنما قال الغزاليُّ: إنهُ يكونُ بها قياسًا على الاستنجاءِ، ويبدأ بأسفل الأصابع.
وقد رَوَى أبو داود (٧)، والترمذيُّ (٨) منْ حديثِ المُسْتَوْرِدِ بن شَدَّادٍ: (رأيتُ رسول اللَّهِ ﷺ إذا توضأ يَدْلُكُ بخِنصرهِ ما بينَ أصابعِ رِجْلَيْهِ)، وفي لفظٍ لابن ماجه (٩): (يُخلِّلُ) بدلَ (يَدْلُكُ).