Printed page ٣/ ٩٠٨
والواقدى متروك (١) وشيخه مختلف في تضعيفه (٢) .
• وخرجه الطبراني من وجهين ضعيفين أيضًا عن القاسم عن (٣) عائشة.
• وخرج الطبراني أيضًا من رواية محمد بن سلمة، عن ابن إسحاق، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن عمه واسع بن حبان، عن جابر عن النبي ﵌ قال: "لا ضرر ولا إضرار في الإسلام (٤) ".
وهذا إسناد متقارب وهو غريب لكن خرجه أبو داود في المراسيل من رواية عبد الرحمن بن معز، عن ابن (٥) إسحاق عن محمد بن يحيى بن حبان، عن عمه واسع مرسلًا وهو (٦) أصح (٧) .
Footnotes are the editor's words, not the author's.
= ورواه أيضًا بإسناد آخر عن أبي بكر بن أبي سبرة عن نافع بن مالك، أبي سهيل، عن القاسم، عن عائشة، وقال: لم يروه عن القاسم إلا نافع بن مالك.
(١) هو محمد بن عمر بن واقد الأسلمي الواقدى المديني أبو عبد الله قاضي بغداد كان في التاريخ ذا باع واسع بيد أنه لم يك شيئًا في صناعة الحديث.↩︎
(٢) قال في التقريب ١/ ٢١٠: صدوق له أوهام، من السابعة مات سنة خمس وستين. ↩︎
(٣) أورده الهيثمي في مجمع الزوائد ٤/ ١١٠ عن الطبراني في الأوسط وقال: و [فيه] سمر بن أحمد بن رشدين وهو ابن محمد بن الحجاج بن رشدين وقال ابن عدي: كذبوه. ↩︎
(٤) أورده الهيثمي في الموضع السابق وقال: رواه الطبراني في الأوسط وفيه ابن إسحاق وهو ثقة لكنه مدلس.↩︎
(٥) م: "أبي إسحاق"، وهو خطأ. ↩︎
(٦) م: "وهذا". ↩︎
(٧) هو في مراسيل أبى داود ص ٣٢٨ ح ٣٦٩ عن واسع بن حبان قال: كانت لأبي لبابة عَذْقٌ (نخلة) في حائط رجل، فكلمه فقال: إنك تطأ حائطى إلى عَذْقك فحزها إلى مَالِكَ واكفف صاحبك ما يكره فقال: ما أنا بفاعل، فقال: اذهب فأخرج له مثل عذقه إلى حائطه، ثم اضرب فوق ذلك بجدار؛ فإنه لا ضرر في الإسلام ولا ضرار. بيد أن الإسناد الذي ذكره ابن رجب في النسخة الأخرى من المراسيل مع المسانيد ص ٢٠٧. ↩︎