جامع العلوم والحكم - ت أبي النور

٢/ ٧٩٣

وله طرق أخرى عن معاذ كلها ضعيفة (١).

* * *

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) روى أحمد هذا الحديث في مسنده من وجوه عديدة، مختصرا ومطولا من حديث معاذ بن جبل.
[١] فأخرجه بسياقه كاملًا في ٥/ ٢٣١ (حلبي) من طريق عبد الرزاق، عن معمر، عن عاصم بن أبي النجود، عن أبي وائل، عن معاذ ﵁ قال: "كنت مع النبي ﷺ في سفر، فأصبحت يوما قربيا منه، ونحن نسير، فقلت: يا نبي الله! أخبرني بعمل يدخلني الجنة … " الحديث.
[٢] وأخرجه في ٥/ ٢٣٤ مختصرًا من طريق أبي المغيرة، عن أبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم، عن عطية بن قيس، عن معاذ ﵁ أن رسول الله ﷺ قال: "الجهاد عمود الإسلام وذروة سنامه".
مقتصرا على ذاك.
[٣] وأخرجه في ٥/ ٢٣٥ من طريق الحكم بن نافع، عن ابن عياش، عن عبد الله بن عبد الرحمن، عن شهر بن حوشب، عن عبد الله بن غنم، عن معاذ بن جبل أن النبي ﷺ قال: "ذروة سنام الإسلام: الجهاد في سبيل الله".
[٤] وفي ٥/ ٢٣٦ من طريق وكيع بن الجراح، عن سفيان عن عبد الحميد بن بهرام، عن شهر بن حوشب، عن عبد الرحمن بن غنم، عن معاذ عن النبي ﷺ قال:
ثكلتك أمك! وهل يكب الناس على مناخرهم في جهنم إلا حصائد ألسنتهم؟ ".
[٥] وفي ٥/ ٢٣٧ بسياقه كاملا وفيه تعيين السفرة، وأنها كانت غزوة تبوك، وذلك من طريق محمد بن جعفر، عن شعبة، عن الحكم بن عتيبة، قال: سمعت عروة بن النزال يحدث عن معاذ بن جبل قال: أقبلنا مع رسول الله ﷺ من غزوة تبوك، فلما رأيته خليًّا قلت: يا رسول الله! أخبرني بعمل يدخلني الحنة؟ قال: بخ بخ!! لقد سألت عن عظيم … الحديث بسياقه كاملا نحو سياق ابن رجب.
زاد في آخره: قال شعبة: قال لي الحكم: وحدثني به ميمون بن أبي شبيب، وقال الحكم: سمعته منه منذ أربعين سنة.
[٦] وفي ٥/ ٢٤٢ مختصرًا: جزءًا آخر من طريق حسن بن موسى، عن حماد بن سلمة، عن عاصم بن بهدلة، عن شهر بن حوشب، عن معاذ بن جبل عن النبي ﷺ قال: ﴿تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا﴾ قال: قيام العبد من الليل.
[٧] وفي ٥/ ٢٤٥ - ٢٤٦ بسياقه وقصته أتم وأطول مما ساقه ابن رجب بنحوه وزيادات قبله وبعده من طريق أبي النضر، عن عبد الحميد بن بهرام، عن شهر عن ابن غنم، عن معاذ بن جبل ﵁.
[٨] وفي ٥/ ٢٤٨ من طريق سريج عن حماد بن سلمة، عن عاصم بن بهدلة، عن شهر بن حوشب، عن معاذ أن النبي ﷺ قال: سأنبئك بأبواب من الخير، الصوم جنة، والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار، وقيام العبد من الليل ثم قرأ: ﴿تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ﴾ إلى آخر الآية.
وبنحو السياق الأول لأحمد أخرجه الترمذي وابن ماجه والنسائي من طريق معمر، عن عاصم بن أبي النجود وهو عاصم بن بهدلة، من أبي وائل، عن معاذ.
وقد عقب الترمذي على الحديث أنه حسن صحيح.
وناقش ابن رجب الترمذي في هذا التعقيب ودار محور نقاشه حول ما يلي:
١ - أن الحديث من معاذ عنده بيان من طريق أبي وائل، وأبو وائل لم يثبت له سماع من معاذ، فكيف يحكم الترمذي على حديث منقطع بالحسن أو بالصحة أو بهما معا؟ والصحيح والحسن كلاهما متصل الإسناد؟
وقد برهن بما برهن به على عدم ثبوت سماع أبي وائل من معاذ. = ↩︎