الإقناع في القراءات السبع

أبو عمرو:

حدثنا أبو داود وأبو الحسن قالا: حدثنا أبو عمرو، حدثنا أبو مسلم، حدثنا محمد بن قطن، حدثنا أبو خلاد. وحدثنا خلف بن إبراهيم، حدثنا الحسن بن رشيق، حدثنا أبو عبد الرحمن النسائي، حدثنا أبو شعيب قالا: خالف أبو محمد اليزيدي أبا عمرو في أحرف يسيرة.

في البقرة ﴿إِلَى بَارِئِكُمْ﴾ ، و ﴿يَأْمُرُكُمْ﴾ ، و ﴿يَنْصُرُكُمْ﴾ فأشبع الحركة فيه.

وفي قوله ﴿لَمْ يَتَسَنَّهْ﴾ [البقرة: ٢٥٩] ، وفي [الأنعام: ٩٠] ﴿فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ﴾ طرح الهاء منهما في الوصل، وأثبتها في الوقف، وفي قوله ﴿تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ﴾ [البقرة: ٢٨١] بضم التاء وفتح الجيم.

وفي قوله في [آل عمران: ٧٥] ﴿يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ﴾ ، وقوله ﴿وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ﴾ [النساء: ١١٥] ، و ﴿نُؤْتِهِ﴾ [آل عمران: ٤٥] ، [والشورى: ٢٠] فجر الهاء١ في ذلك كله.

وفي قوله في [الأعراف: ١٦٤] ﴿قَالُوا مَعْذِرَةً﴾ بالنصب.

وفي قوله في [التوبة: ٣٠] ﴿عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ﴾ نَوَّنه.

وفي قوله في [طه: ١٠٢] ﴿يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ﴾ بالياء مضمومة.

وفي قوله في [الواقعة: ٣] ﴿خَافِضَةٌ رَافِعَةٌ﴾ نصبهما جميعا.

وفي [الحديد: ٢٣] ﴿بِمَا آتَاكُمْ﴾ مَدَّه, فذلك عشرة أحرف.

حدثنا أبو القاسم ﵀ حدثنا أبو معشر، حدثنا الحسين بن علي، حدثنا أبو الفضل الخزاعي قال: وقرأت عن اختيار اليزيدي ﴿كَاذِبَةٌ﴾ وأختاها٢ [الواقعة: ٢] نصبا كذلك. قال الخزاعي: ونصب ﴿كَاذِبَةٌ﴾ لا يجوز.

حدثا أبي ﵁ حدثنا الحسين بن عبيد الله، حدثنا عبد الوهاب، حدثنا الأهوازي، حدثنا أبو الحسن الغضائري، حدثنا أبو عثمان المؤدب، حدثنا أبو