الإقناع في القراءات السبع

وزاد البزي بخلاف عنه ﴿وَلِيَ دِينِ﴾ .

وفتح أبو عمرو ياءين، و ﴿وَمَحْيَايَ﴾ ، ﴿وَمَا لِيَ﴾ في يس لا غير.

وفتح ابن عامر في روايتيه ستا، ﴿وَجْهِيَ﴾ في الموضعين، وفي [الأنعام، ١٥٣، ١٦٢] ﴿صِرَاطِي﴾ ، و ﴿مَحْيَايَ﴾ ، وفي [العنكبوت: ٥٦] ﴿إِنَّ أَرْضِي﴾ ، و ﴿وَمَا لِيَ﴾ في يس.

وزاد هشام ﴿بَيْتِيَ﴾ حيث وقع، و ﴿مَا لِيَ﴾ في [النمل: ٢٠] ، و ﴿وَلِيَ دِينِ﴾ في [الكافرون: ٦] .

وفتح حفص ياء ﴿بَيْتِيَ﴾ ، و ﴿وَجْهِيَ﴾ ، و ﴿مَعِيَ﴾ حيث وقعن، و ﴿مَحْيَايَ﴾ في الأنعام، و ﴿لِي﴾ في [إبراهيم: ٤١] ، [وطه: ١٨] , [والنمل: ٢٠] ، [ويس: ٢٢] ، وفي مكانين في [ص: ٢٣، ٦٩] ، وفي [الكافرون: ٦] في السبعة لا غير.

وفتح أبو بكر والكسائي ثلاثا، و ﴿مَحْيَايَ﴾ ، و ﴿لِيَ﴾ في النمل ويس لا غير.

وفتح حمزة ﴿وَمَحْيَايَ﴾ وحدها، ولم يفتح من جميع الياءات المختلف فيهن غيرها.