İçeriğe geç
Search blog
Search blog…
Tüm yazılar

Tag

khushu

11 posts tagged khushu

  • Articles 5 dakikalık okuma

    Neden Önce Namaz Gelir: Her Şeyi Ayakta Tutan Sütun

    Namaz, listedeki sıradan bir iyilik değildir. Kıyamet gününde hesaba çekilecek ilk amel, Peygamberimizin son sözleri ve ilk Müslümanlar için iman ile küfrü birbirinden ayıran çizgidir. Bu gerçekler, Kur'an'a ve incelenmiş iki hadis sayfasına dayanarak burada ele alınmaktadır.

  • Articles 5 dakikalık okuma

    Orada Olmayan Kalp: Namazınızdaki Huşuyu İçten İçe Yok Eden Şeyler

    Huşu tek bir kötü namazla kaybolmaz; üç sıradan şey tarafından yavaş yavaş tüketilir: ahiretin gerçekliğine inanmayı bırakmış bir kalp, dünyaya asla direnmemek üzere kurulmuş bir hayat ve huşunun kaybolduğunu fark edemeyecek kadar eğlenceye dalmış bir zihin. Bu üçünü teşhis etmek, geri dönüşün ilk adımıdır.

  • Articles 5 dakikalık okuma

    O'nun İstediği Kalptir: Şekil Değil, Huzurda Olmak

    Dışarıdan bakıldığında her ibadet kontrol edilebilir; rekatlar kılınmış, oruç tutulmuş, sadaka verilmiştir. Ancak Allah'ın asıl değer verdiği şey tüm bunların altında yatar: o ibadeti ortaya koyan kalp. İşte metinlerin O'nun bizden asıl neyi istediği ve o kalbi başka bir şeye teslim etmenin bedeli hakkında söyledikleri.

  • Articles 5 dakikalık okuma

    İki Cennet: Ölmeden Önce Başlayan Huzur

    İlk Müslümanlar, sonsuz olanından önce girilen ikinci bir cennetten bahsederlerdi: Allah'ın marifetiyle o kadar dolmuş bir kalp ki, başka hiçbir şey onun ilgisini çekmek için yarışamaz. İbn Receb, İbn Kayyim ve bizzat Kur'an'ın bu cennetin aslında ne olduğuna dair söyledikleri.

  • Articles 5 dakikalık okuma

    Üzerinde Durduğunuz Terazi: İbn Kayyim'e Göre Namazın Beş Mertebesi

    Namazımız hakkında ölçtüğümüz şeylerin çoğu dışsaldır; vaktinde kıldım mı, rekatları tamamladım mı? İbn Kayyim ise daha zor bir terazi bırakmıştır: Bedeniniz yerinde dururken kalbinize ne olduğunu derecelendiren bir terazi.

  • Articles 4 dakikalık okuma

    Gözümün Nuru: Namaz Neden Bir Yük Değil de Bir Huzur Kaynağı Kılındı?

    Peygamber Efendimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) namazı gözünün nuru olarak tanımlamıştır; aradan çıkarılacak bir yük değil, huzur bulmayı dilediği bir sığınak. Peki bu huzur gerçekte nasıl bir histir ve neden birçoğumuz seccadeye vardığımızda tam tersini hissederiz?

  • Articles 5 dakikalık okuma

    Kazandırdığı Kolaylık: Huşu Namazınıza Aslında Ne Katar?

    Huşu, namazda ya sahip olduğunuz ya da yoksun kaldığınız bir ruh hali değildir; namazı taşıdığınız bir yük olmaktan çıkarıp dört elle sarıldığınız bir şeye dönüştüren özüdür ve etkileri seccadede kalmaz.

  • Articles 5 dakikalık okuma

    Kabul Olunmayan Namaz: Kur'an ve Sünnet Neden Huşu Üzerinde Duruyor?

    Mü'minûn Suresi, kurtuluşa erenlerin listesine kılınan rekatların sayısıyla değil, namazdaki huşu ile başlar. İbn Ebî Şeybe'nin Musannef'indeki bir rivayete göre ise bir kişi altmış yıl namaz kılsa da hiçbir namazı kabul edilmeyebilir. Kur'an ve Sünnet, yalnızca geçerli olan bir namaz ile gerçekten kabul edilen bir namaz arasındaki fark hakkında ne söylüyor?

  • Articles 5 dakikalık okuma

    Yer Islanana Dek: Hz. Peygamber'in Namazı ve Huşusu

    Hz. Peygamber'in (sallallahu aleyhi ve sellem) namazı nasıl kıldığına dair beş sahih rivayet: Değirmen taşı gibi ses çıkaran bir göğüs, ayakta durmaktan şişen ayaklar ve yüzünün değdiği yerin ıslanmasıyla son bulan bir gece.

  • Articles 5 dakikalık okuma

    Huşunun Faziletleri: Allah'ın Huşu İçinde Kılınan Namaza Vaat Ettikleri

    Namazda huşunun olup olmadığı dışarıdan bakılarak anlaşılamaz; ancak Kur'an ve hadisler, Allah'ın huşuya tam olarak neyi bağladığını açıkça belirtir: kurtuluşa erenler arasında bir makam, yeni doğmuş bir bebeğin saflığına dönüş, geçmiş günahların bağışlanması ve Cennet'te garantilenmiş bir köşk.

  • Articles 5 dakikalık okuma

    Huşunun Anatomisi: Bir Beden Dili Değil, Kalbin Hali

    Huşu genellikle hareketsizlik, yavaş hareketler veya yere eğilmiş bir bakışla karıştırılır. Oysa huşu, her şeyden önce bunların hiçbiri değildir; o, uzuvların yalnızca tabi olduğu bir kalp halidir.