কুরআন সম্পর্কে

কুরআন (Qur'an নামেও লেখা হয়) ইসলামের পবিত্র গ্রন্থ। “কুরআন” শব্দটি আরবি মূলধাতু কারাআ থেকে উদ্ভূত, যার অর্থ “পড়া” বা “তিলাওয়াত করা”। মুসলিমরা একে মানবজাতির প্রতি আল্লাহর সর্বশেষ ও পূর্ণাঙ্গ ওহি বলে গণ্য করেন, যা নবী মুহাম্মদ ﷺ-এর মাধ্যমে পৌঁছানো হয়েছে।

কুরআন আরবি ভাষায় অবতীর্ণ হয়েছে এবং মানবজীবনের সব দিকের — আধ্যাত্মিক, নৈতিক, সামাজিক ও আইনগত — পথনির্দেশ দেয়। এটি ব্যক্তি ও সমাজ উভয়কেই সম্বোধন করে, মানবজাতিকে ন্যায়, দয়া এবং এক আল্লাহর ইবাদতের দিকে আহ্বান জানায়। বিশ্বজুড়ে ১৮০ কোটিরও বেশি মুসলিমের কাছে কুরআন পথনির্দেশ, বিধান ও প্রজ্ঞার চূড়ান্ত উৎস।

কুরআনের অবতরণ শুরু হয় ৬১০ খ্রিস্টাব্দের রমজান মাসে, যখন নবী মুহাম্মদ ﷺ মক্কার কাছে হেরা গুহায় ধ্যানমগ্ন ছিলেন। ফেরেশতা জিবরাইল (গ্যাব্রিয়েল) সূরা আল-আলাকের প্রথম আয়াতগুলো নিয়ে তাঁর কাছে আসেন:

অবতরণ চলেছিল প্রায় ২৩ বছর — ৬১০ খ্রিস্টাব্দ থেকে ৬৩২ খ্রিস্টাব্দ পর্যন্ত, যে বছর নবী ইন্তেকাল করেন। আয়াতগুলো নাজিল হয়েছে বিভিন্ন ঘটনা, সমাজের প্রশ্ন এবং বেড়ে ওঠা মুসলিম সমাজের পরিবর্তনশীল প্রয়োজনের জবাবে। কুরআন একবারে নয়, ধাপে ধাপে অবতীর্ণ হয়েছে, যাতে চিন্তা, উপলব্ধি ও বাস্তব প্রয়োগের সুযোগ থাকে।

অবতরণের সময়কাল দুটি বড় পর্বে বিভক্ত: মাক্কী পর্ব (৬১০-৬২২ খ্রিস্টাব্দ) ও মাদানী পর্ব (৬২২-৬৩২ খ্রিস্টাব্দ), প্রতিটির নিজস্ব বিষয়গত গুরুত্ব আছে। মাক্কী আয়াতগুলো মূলত ঈমান, তাওহিদ ও আখিরাতের ওপর জোর দেয়, আর মাদানী আয়াতগুলো সামাজিক বিধান, শাসনব্যবস্থা ও সমাজের পারস্পরিক সম্পর্ক নিয়ে কথা বলে।

কুরআন একটি স্পষ্ট ও সুনির্দিষ্ট কাঠামোয় বিন্যস্ত, যা অধ্যয়ন ও তিলাওয়াত দুটোকেই সহজ করে।

১১৪ সূরা (অধ্যায়)

৩ আয়াত (আল-কাওসার) থেকে ২৮৬ আয়াত (আল-বাকারা) পর্যন্ত। প্রতিটি সূরার একটি স্বতন্ত্র নাম আছে, যা প্রায়ই এর ভেতরের কোনো মূল বিষয় বা শব্দ থেকে নেওয়া।

৬,২৩৬ আয়াত

“আয়াত” শব্দের আক্ষরিক অর্থ “নিদর্শন” বা “অলৌকিক ঘটনা”। প্রতিটি আয়াতকে আল্লাহর একটি নিদর্শন হিসেবে গণ্য করা হয়, যা গভীর অর্থ ও পথনির্দেশ বহন করে।

৩০ পারা (অংশ)

কুরআন ৩০টি সমান অংশে বিভক্ত, ফলে এক মাসে — বিশেষত রমজানে — পুরো কুরআন পড়ে শেষ করা সহজ হয়।

২ শ্রেণিবিভাগের ধরন

সূরাগুলো মাক্কী (মক্কায় অবতীর্ণ, ৮৬টি সূরা) বা মাদানী (মদিনায় অবতীর্ণ, ২৮টি সূরা) হিসেবে শ্রেণিবদ্ধ, প্রতিটির স্বতন্ত্র বিষয়বস্তু ও শৈলী আছে।

অন্যান্য বিভাজনের মধ্যে আছে হিজব (৬০টি অংশ, প্রতিটি আধা পারা), রুব আল-হিজব (২৪০টি চতুর্থাংশ) এবং মানজিল (এক সপ্তাহে কুরআন খতমের জন্য ৭টি অংশ)। এই বিভাজনগুলো নিয়মিত পাঠ ও হিফজের ব্যবহারিক সহায়ক।

সংরক্ষণের দিক থেকে ধর্মগ্রন্থগুলোর মধ্যে কুরআন অনন্য। শুরু থেকেই কুরআন দুটি সমান্তরাল পদ্ধতিতে সংরক্ষিত হয়েছে: মুখস্থ করা এবং লিখে রাখা।

নবীর জীবদ্দশায় বহু সাহাবি সম্পূর্ণ কুরআন মুখস্থ করেছিলেন। যায়দ ইবনে সাবিতের মতো লেখকেরা ওহি লিখে রাখতেন চামড়া, খেজুরপাতা ও চ্যাপ্টা পাথরে। নবীর ইন্তেকালের পর প্রথম খলিফা আবু বকর এসব লেখাকে একটি গ্রন্থে সংকলনের নির্দেশ দেন। তৃতীয় খলিফা উসমানের আমলে অভিন্নতা নিশ্চিত করতে প্রমিত কপি তৈরি করে মুসলিম বিশ্বজুড়ে পাঠানো হয়।

আজও কুরআন — অক্ষরে অক্ষরে — সেই পাঠের মতোই অপরিবর্তিত, যা ১,৪০০ বছরেরও বেশি আগে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। বিশ্বজুড়ে লক্ষ লক্ষ মুসলিম, যাঁরা হুফফাজ (একবচনে: হাফিজ) নামে পরিচিত, সম্পূর্ণ কুরআন মুখস্থ করেছেন — ফলে এটি মানব ইতিহাসে সবচেয়ে বেশি মুখস্থ করা গ্রন্থ। লিখিত রেকর্ডের সঙ্গে মৌখিক বর্ণনার এই অবিচ্ছিন্ন ধারা এমন মাত্রার পাঠ-সংরক্ষণ নিশ্চিত করে, যার তুলনা অন্য কোনো ধ্রুপদী গ্রন্থে নেই।

কুরআন বহুবিধ বিষয় নিয়ে আলোচনা করে, যার সবই তার কেন্দ্রীয় বার্তা — একত্ববাদ (তাওহিদ) ও সৎ জীবনের পথনির্দেশ — এর সঙ্গে গাঁথা।

ইসলামে কুরআন তিলাওয়াত একটি ইবাদত। মুসলিমদের উৎসাহিত করা হয় তাজবিদ-এর নিয়ম মেনে শুদ্ধ উচ্চারণ ও সুমধুর সুরে তা পাঠ করতে — তাজবিদ হলো সেই নিয়মমালা, যা ঠিক করে প্রতিটি হরফ কীভাবে উচ্চারিত হবে, কোথায় থামতে হবে এবং ধ্বনিগুলো কীভাবে পরস্পরকে প্রভাবিত করে।

কুরআন পড়ার প্রতিষ্ঠিত আদব আছে: পবিত্র অবস্থায় (অজু করে) থাকা, “বিসমিল্লাহ” (আল্লাহর নামে) বলে শুরু করা, মনোযোগ ও চিন্তার সঙ্গে তিলাওয়াত করা এবং মুসহাফের প্রতি সম্মান দেখানো। মুসলিমরা বিশ্বাস করেন, তিলাওয়াত করা প্রতিটি হরফে আল্লাহর কাছ থেকে সওয়াব মেলে।

কুরআন একাধিক প্রামাণ্য পাঠরীতির মাধ্যমে বর্ণিত হয়েছে, যেগুলো কিরাআত নামে পরিচিত। স্বীকৃত কিরাআত ১০টি, প্রতিটি অবিচ্ছিন্ন বর্ণনাসূত্রে নবী পর্যন্ত পৌঁছায়। সবচেয়ে প্রচলিত হলো আসিম থেকে হাফসের রিওয়ায়াত, এরপর নাফি থেকে ওয়ারশের রিওয়ায়াত। এই ভিন্নতাগুলো মূলত উচ্চারণ ও সামান্য শব্দবিন্যাসে, অর্থে কোনো পার্থক্য নেই — এগুলো মূল ওহির অভিপ্রেত আরবি ভাষার সমৃদ্ধি ও নমনীয়তার প্রকাশ।