اکثر خاندانوں میں مقررہ حصے ترکہ پر بالکل ٹھیک بیٹھتے ہیں — وہ مل کر بالکل ایک (پورا) بن جاتے ہیں۔ مگر ہمیشہ نہیں۔ کبھی نامزد کسریں پورے ترکہ سے زیادہ کا تقاضا کرتی ہیں، اور کبھی وہ ایک زائد رقم چھوڑ دیتی ہیں جسے لینے والا کوئی واضح نہیں ہوتا۔ دو طریقے اِن کو حل کرتے ہیں، اور دونوں انصاف کو توڑنے کے بجائے قائم رکھتے ہیں۔
عول — جب حصے بڑھ جائیں
ایک ایسی عورت پر غور کریں جس کے پسماندگان میں اُس کا شوہر اور دو حقیقی بہنیں ہوں۔ شوہر کا مقررہ حصہ نصف ہے؛ دو حقیقی بہنیں مل کر دو تہائی لیتی ہیں۔ نصف جمع دو تہائی ایک پورے سے زیادہ ہے — ترکہ اِس میں اوور سبسکرائب ہو گیا ہے۔
اِس کا حل، جس پر چاروں سُنّی مذاہب متفق ہیں، عول ہے: مسئلے کی بنیاد (اصل) کو اِتنا بڑھا دیا جاتا ہے کہ حصے سما جائیں، اور ہر ایک کو ایک ہی نسبت سے کم کر دیا جاتا ہے۔ یہاں بنیاد چھ سے بڑھ کر سات ہو جاتی ہے، اور شوہر کو تین بٹا سات ملتے ہیں جبکہ بہنوں کو چار بٹا سات۔ کسی کو خارج نہیں کیا جاتا؛ ہر شخص بس تھوڑا تھوڑا چھوڑ دیتا ہے۔
رد — جب حصے کم رہ جائیں
اِس کے برعکس صورت: ایک عورت جس کے پسماندگان میں اُس کی ماں اور ایک بیٹی ہوں۔ ماں چھٹا حصہ لیتی ہے اور بیٹی نصف — مل کر دو تہائی — اور باقی ماندہ تہائی کو جذب کرنے کے لیے کوئی بیٹا یا دوسرا عصبہ وارث نہیں۔
اِسے غیر تقسیم شدہ چھوڑنے کے بجائے، زائد رقم کو اُن کے حصوں کی نسبت سے مقررہ حصے والے وارثوں کی طرف لوٹا دیا جاتا ہے (رد)۔ ماں اور بیٹی کو بالآخر ایک چوتھائی اور تین چوتھائی ملتے ہیں۔ البتہ ایک رشتہ دار رد سے مستثنیٰ ہے: زندہ شوہر یا بیوی اپنا مقررہ حصہ رکھتے ہیں مگر لوٹائی گئی زائد رقم میں شریک نہیں ہوتے۔
کیلکولیٹر دونوں کو خود بخود لاگو کرتا ہے اور نتیجے کو ”عول“ یا ”رد“ کے بَیج سے نشان زد کرتا ہے تاکہ آپ دیکھ سکیں کہ کون سا کارفرما تھا۔