Rédigez un testament dans l'ordre que suit d'ordinaire un testament sunnite, puis enregistrez-le en PDF. Faites-le vérifier par un savant et rendez-le valide selon la loi de votre pays.
Ce que contient un testament sunnite
Le Coran place les legs et les dettes avant les parts des héritiers (an-Nisâ' 4:11–12). Un testament demande d'ordinaire de payer d'abord les frais funéraires et les dettes, fait des legs sur au plus un tiers de ce qui reste, et laisse le reste aux héritiers selon leurs parts fixes.
Le verset 180 prescrit à celui qui laisse des biens, quand la mort approche, un legs convenable aux père et mère et aux proches. Le verset 181 fait porter le péché à qui modifie un testament après l'avoir entendu. Le verset 182 décharge celui qui, craignant l'injustice ou le péché d'un testateur, rétablit la concorde entre eux.
Sa‘d ibn Abî Waqqâṣ demanda s'il pouvait donner en aumône les deux tiers de ses biens, puis la moitié. Le Prophète ﷺ refusa les deux et permit le tiers : « le tiers, et le tiers c'est beaucoup », ajoutant que laisser ses héritiers à l'aise vaut mieux que de les laisser tendre la main aux gens. Ṣaḥîḥ Muslim 1628 (3/1250–1251).
Quand un legs demande l'accord des héritiers
Au-delà du tiers, l'excédent ne prend effet qu'avec l'accord des héritiers ; sans accord, les legs sont ramenés au tiers (Encyclopédie de fiqh koweïtienne 30/254). Un legs à un héritier demande l'accord des autres héritiers, d'après le hadith « Pas de legs pour un héritier » (Tirmidhî 2121). Les écoles ḥanafite, shâfi‘ite et ḥanbalite le valident avec cet accord ; l'école mâlikite le tient pour nul même avec l'accord (Ḥâshiyat ad-Dasûqî 4/427).
Seul compte l'accord d'héritiers majeurs et sains d'esprit, donné après le décès (Ḥanbalî : al-Mughnî 8/405 ; Shâfi‘î : Mughnî al-Muḥtâj 4/73). Mâlik tenait pour engageant l'accord donné pendant la dernière maladie (al-Mughnî 8/406). Dans l'école mâlikite, le legs à un héritier reste nul même avec l'accord (Ḥâshiyat al-Dasûqî 4/427).
L'exécuteur, un tuteur pour les enfants mineurs, les volontés funéraires, la révocation des testaments antérieurs et deux témoins font partie de l'usage. Nos sources ne donnent aucun texte premier qui en fasse une forme obligatoire : ce sont des champs que vous remplissez. La loi de votre pays décide de ce qu'exige un testament valide.
Rédiger votre testament
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Vous
Exécuteur et tuteur
Funérailles
L'ordre et la formule « sans avarice ni excès » viennent d'ad-Durr al-Mukhtâr (Kitâb al-Farâ'iḍ). Les autres volontés sont les vôtres.
Succession et dettes
Sert seulement à vérifier la limite du tiers. Laissée vide, seuls les pourcentages sont comparés.
Dettes envers les personnes
Dettes envers Dieu
Inscrivez-les si vous les devez : l'école ḥanafite ne paie une dette envers Dieu que si le testament la demande, et alors sur le tiers (ad-Durr al-Mukhtâr).
Legs (waṣiyya)
Le reste de la succession
École dont les parts fixes divisent le reste
Le testament nomme l'école, pas les parts : la famille peut changer avant le décès.
Témoins
Votre testament
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Testament
Projet. Faites-le vérifier par un savant et rendez-le valide selon la loi de votre pays (témoins, notaire ou enregistrement, selon ce que la loi y exige). Ce projet n'est pas un document juridique.
Je soussigné(e), ____________________, de ____________________, fais ce testament de mon plein gré.
Exécuteur
Je désigne ____________________ pour exécuter ce testament.
Funérailles
Mes frais funéraires seront payés d'abord sur ma succession, avec modération, sans avarice ni excès.
Dettes
Avant tout legs et tout héritage, mes dettes seront payées sur ma succession (Coran 4:11–12).
Je n'inscris ici aucune dette ; toute dette établie sera payée en premier.
Legs
Je ne fais aucun legs.
Le reste de ma succession
Ce qui reste après mes dettes et mes legs revient à mes héritiers, partagé selon les parts fixes de l'école ____________________ (Coran 4:11–12).
Testaments antérieurs
Ce testament révoque tout testament que j'ai fait auparavant.
Les legs prennent effet jusqu'au tiers de ce qui reste après les frais funéraires et les dettes (Ṣaḥîḥ Muslim 1628). Au-delà, l'excédent ne prend effet que si les héritiers l'acceptent après le décès ; sinon les legs sont ramenés au tiers.
Puis-je faire un legs à l'un de mes héritiers ?
Pas de lui-même. D'après le hadith « Pas de legs pour un héritier » (Tirmidhî 2121), les écoles ḥanafite, shâfi‘ite et ḥanbalite ne le valident que si les autres héritiers l'acceptent après le décès. L'école mâlikite le tient pour nul même avec leur accord.
Un testament rédigé ici est-il valide juridiquement ?
Non. C'est un projet. Faites-le vérifier par un savant, puis rendez-le valide selon la loi de votre pays, qui peut exiger des témoins, un notaire ou un enregistrement.
Ce que je tape est-il envoyé quelque part ?
Non. Le formulaire fonctionne dans votre navigateur. Le brouillon est enregistré sur cet appareil seulement, et le bouton « Effacer le brouillon » le supprime.
Pourquoi inscrire la zakât non versée ou d'autres dettes envers Dieu dans le testament ?
Les écoles divergent. L'école ḥanafite ne paie une dette envers Dieu que si le testament la demande, et alors sur le tiers (ad-Durr al-Mukhtâr). Les écoles shâfi‘ite et ḥanbalite la paient sur la succession, léguée ou non (Mughnî al-Muḥtâj 4/7 ; Kashshâf al-Qinâ‘ 10/232). L'école mâlikite en paie certaines sur la succession et d'autres seulement si elles sont attestées ou léguées (Ḥâshiyat aṣ-Ṣâwî 4/616).
