মানুষ প্রায়ই অবাক হয় যে চারটি সুন্নি ফিকহি মাযহাব অধিকাংশ পরিবারের জন্য একই উত্তরাধিকার ফলাফল দেয়। নির্ধারিত অংশসমূহ, হাজব, আউল ও রদ অভিন্ন ভিত্তি। মাযহাবগুলো মূলত একটি পরিস্থিতিতে আলাদা হয়ে যায়: যখন একজন দাদা মৃত ব্যক্তির ভাই-বোনদের পাশাপাশি উত্তরাধিকারী হন, মাঝখানে কোনো পিতা না থেকে। ক্লাসিক্যাল গ্রন্থসমূহ একে আল-জাদ্দ ওয়া আল-ইখওয়া বলে।
দুটি উত্তর
হানাফি মাযহাব দাদাকে পিতার স্থলাভিষিক্ত হিসেবে গণ্য করে। একজন পিতা ভাই-বোনদের সম্পূর্ণরূপে বঞ্চিত করেন, তাই হানাফি মতে দাদাও তা-ই করেন — ভাই-বোনরা কিছুই পায় না।
মালিকি, শাফিয়ি ও হাম্বলি মাযহাব যায়দ ইবন সাবিতের প্রতি আরোপিত পদ্ধতি অনুসরণ করে: দাদা ভাই-বোনদের বঞ্চিত না করে তাদের সাথে অংশীদার হন (মুকাসামা)। তাকে তিনটি ফলাফলের মধ্যে যেটি তার জন্য সবচেয়ে ভালো তা দেওয়া হয় — ভাই-বোনদের পাশে তাদেরই একজনের মতো একটি অংশ, নির্ধারিত অংশসমূহের পর অবশিষ্টের এক-তৃতীয়াংশ, অথবা সমগ্র সম্পত্তির এক-ষষ্ঠাংশ।
সবচেয়ে বিখ্যাত মামলা
এই ভূখণ্ডে রয়েছে আল-আকদারিয়া — একজন স্বামী, একজন মা, একজন দাদা ও একজন সহোদর বোন — দীর্ঘকাল ধরে ফারায়েজের সবচেয়ে জটিল একক সমস্যা হিসেবে শেখানো হয়। বোনকে প্রথমে একটি নির্ধারিত অর্ধেক দেওয়া হয়, আউলের মাধ্যমে ভিত্তি বাড়ানো হয়, এরপর দাদা ও বোন তাদের অংশগুলো একত্র করে এবং ২:১ অনুপাতে পুনরায় ভাগ করে নেয়, সাতাশ ভিত্তির উপর সম্পত্তি নিষ্পত্তি করে।
ক্যালকুলেটর চারটি মাযহাবই গণনা করে এবং আপনি যে পরিবার প্রবেশ করিয়েছেন তার জন্য আপনাকে জানায় তারা একমত নাকি ভিন্নমত — আর যদি তারা ভিন্নমত হয়, আপনি মাযহাব পরিবর্তন করে ঠিক কোন উত্তরাধিকারীর অংশ বদলায় তা দেখতে পারেন।