يحيى بن سعيد بن أبان بن سعيد بن العاص

وقال أبو داود: لا بأس به، ثقة

وقال أبو داود: ليس به بأس ثقة.

وقال المروذي عن أحمد: لم تكن له حركة في الحديث.

وقال أبو بكر المروذي، عن أحمد بن حنبل: لم يكن له حركة في الحديث

قال الأثرم عن أحمد: ما كنت أظن عنده الحديث الكثير، وقد كتبنا عنه، وكان له أخ له قدر وعلم يقال له عبد الله، ولم يبين أمر يحيى، كأنه يقول: كان يصدق وليس بصاحب حديث.

قال أبو بكر الأثرم، عن أحمد بن حنبل: ما كنت أظن عنده هذا الحديث الكثير، فإذا هم يزعمون أن عنده عن الأعمش حديثا كثيرا وعن غيره. وقد كتبنا عنه، وكان له أخ له قدر وعلم يقال له: عبد الله بن سعيد، ولم يثبت أمر يحيى في الحديث، كأنه يقول: كان يصدق وليس بصاحب حديث

وقال أبو داود عن أحمد: ليس به بأس. عنده عن الأعمش غرائب.

نا عبد الرحمن، أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي قال: نا أبو بكر الأثرم قال: سمعت أبا عبد الله - يعني أحمد بن حنبل - وذكر يحيى بن سعيد الأموي فقال: كان يصدق

وقال أبو داود، عن أحمد بن حنبل: ليس به بأس، عنده عن الأعمش غرائب

ذكره ابن حبان في كتاب «الثقات»

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

وذكره ابن حبان في " الثقات "

صدوق يغرب

وذكره ابن شاهين في كتاب «الثقات»، وقال: قال يحيى: هو من أهل الصدق، ليس به بأس.

وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي، والدارقطني: ثقة

وقال الدوري وغيره عن ابن معين: ثقة. وكذا قال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي والدارقطني.

ثقة، يغرب عن الأعمش

الحافظ

صح

وقال النسائي: ليس به بأس.

وقال النسائي: ليس به بأس

قول ابن سعد الذي حاجه المزي إليه ضرورية لو رآه: يحيى بن سعيد بن أبان بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص، يكنى أبا أيوب، وكان من أهل الكوفة، فقدم بغداد ونزلها، وكان ثقة كثير الحديث

وقال ابن سعد: كان ثقة قليل الحديث.

وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي، والدارقطني: ثقة

وقال الدوري وغيره عن ابن معين: ثقة. وكذا قال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي والدارقطني.