مواد پر جائیں

راویِ حدیث

محمد بن إسحاق بن جعفر

محمد بن إسحاق بن جعفر، ويقال: محمد بن إسحاق بن محمد

وفات 270 ھ

تعارف

طبقہ (تقریب التہذیب)
الحادية عشرة
ابن حجر کے نزدیک درجہ (تقریب التہذیب)
ثقة ثبت
ذہبی کے نزدیک درجہ
الحافظ، قال ابن خراش: ثقة مأمون
اللقب
الحافظ
الكنية
أبو بكر
النسب
الخراساني، الصغاني، ويقال الصاغاني، البغدادي
بلد الإقامة
بغداد
تاريخ الوفاة
270 هـ
بلد الرحلة
بغداد، والبصرة، والكوفة، والمدينة، ومكة، والشام، ومصر

ائمۂ جرح و تعدیل کے اقوال

ناقدین کی تعداد: 11

  • أبو حاتم الرازي

    • وقال أبو حاتم الرازي: ثقة
      تهذيب التهذيب (3/ 502)
    • سمعت منه مع أبي، وهو ثبت صدوق من الحفاظ
      الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (7/ 195)
  • ابن أبي حاتم الرازي

    • قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سمعت منه مع أبي، وهو ثبت صدوق
      تهذيب الكمال (24/ 396)
    • سمعت منه مع أبي، وهو ثبت صدوق من الحفاظ
      الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (7/ 195)
    • قال ابن أبي حاتم: سمعت منه مع أبي، وهو ثبت صدوق
      تهذيب التهذيب (3/ 502)
  • ابن حبان

    • وذكره ابن حبان في " الثقات "
      تهذيب التهذيب (3/ 502)
    • وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
      تهذيب الكمال (24/ 396)
  • ابن حجر

    • وكان أحد الحفاظ الرحالين
      تهذيب التهذيب (3/ 502)
    • ثقة ثبت
      تقريب التهذيب (1/ 824)
  • ابن خراش

    • وقال ابن خراش: ثقة مأمون
      تهذيب الكمال (24/ 396)
    • قال ابن خراش: ثقة مأمون
      الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 81)
    • وقال ابن خراش: ثقة مأمون
      تهذيب التهذيب (3/ 502)
  • الخطيب البغدادي

    • وقال أبو بكر الخطيب: كان أحد الأثبات المتقنين مع صلابة في الدين، واشتهار بالسنة، واتساع في الرواية. رحل في طلب العلم وكتب عن أهل بغداد، والبصرة، والكوفة، والمدينة، ومكة، والشام، ومصر
      تهذيب الكمال (24/ 396)
    • وقال الخطيب: كان أحد الأثبات المتقنين مع صلابة في الدين، واشتهار بالسنة، واتساع في الرواية
      تهذيب التهذيب (3/ 502)
  • الدارقطني

    • وقال الدارقطني: ثقة وفوق الثقة
      تهذيب الكمال (24/ 396)
    • وقال الدارقطني: ثقة، وفوق الثقة
      تهذيب التهذيب (3/ 502)
    • وقال السلمي عن الدارقطني: هو وجه مشايخ بغداد
      تهذيب التهذيب (3/ 502)
  • المزي

    • أحد الثقات الحفاظ الرحالين، وأعيان الجوالين
      تهذيب الكمال (24/ 396)
  • النسائي

    • وقال النسائي: لا بأس به. وقال في موضع آخر ثقة
      تهذيب الكمال (24/ 396)
    • وقال النسائي: ثقة. وقال في موضع آخر: لا بأس به
      تهذيب التهذيب (3/ 502)
  • مسلمة بن القاسم

    • قلت: وقال مسلمة في " الصلة ": كان ثقة مأمونا
      تهذيب التهذيب (3/ 502)

اس کی روایت کے فوائد

  • إثبات سماع الراوي

    • سمعت منه مع أبي، وهو ثبت صدوق من الحفاظ
      الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (7/ 195)

اسناد اشاریے میں اس کے نام والی اسانید: 57

جن سے روایت کی

جنہوں نے اس سے روایت کی