راویِ حدیث
عمر بن عبد الواحد بن قيس
وفات 200 ھ
تعارف
- طبقہ (تقریب التہذیب)
- التاسعة
- ابن حجر کے نزدیک درجہ (تقریب التہذیب)
- ثقة
- اللقب
- الأفطس
- الكنية
- أبو حفص
- النسب
- السلمي، الدمشقي، مولى بني أمية
- علاقات الراوي
- أخو أبي بكر محمد بن عبد الواحد الأفطس، مولى بني أمية
- تاريخ الميلاد
- 118 هـ
- تاريخ الوفاة
- 200 هـ، أو 201 هـ، وذكر إسحاق بن إبراهيم بن عبد الرحمن الهروي أنه مات سنة 187 هـ ووهمه المزي. وقيل 180 هـ
ائمۂ جرح و تعدیل کے اقوال
إبراهيم بن يوسف الهسنجاني
وقال العجلي، وإبراهيم بن يوسف الهسنجاني: ثقة
تهذيب التهذيب (3/ 241)وقال أحمد بن عبد الله العجلي وإبراهيم بن يوسف الهسنجاني: ثقة
تهذيب الكمال (21/ 448)
ابن حبان
ذكره ابن حبان في " الثقات "
إكمال تهذيب الكمال (10/ 95)وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
تهذيب الكمال (21/ 448)وذكره ابن حبان في " الثقات ".
تهذيب التهذيب (3/ 241)وخرج ابن حبان حديثه في " صحيحه "
إكمال تهذيب الكمال (10/ 95)
ابن حجر
ثقة
تقريب التهذيب (1/ 724)
ابن خلفون
ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات "
إكمال تهذيب الكمال (10/ 95)
ابن قانع
وقال ابن قانع: عمر بن عبد الواحد صالح – يعني – في الحديث.
إكمال تهذيب الكمال (10/ 95)وقال ابن قانع: صالح
تهذيب التهذيب (3/ 241)
العجلي
وقال العجلي: ثقة
إكمال تهذيب الكمال (10/ 95)وقال العجلي، وإبراهيم بن يوسف الهسنجاني: ثقة
تهذيب التهذيب (3/ 241)وقال أحمد بن عبد الله العجلي وإبراهيم بن يوسف الهسنجاني: ثقة
تهذيب الكمال (21/ 448)
دحيم
وقال دحيم: ثقة أصح حديثا من ابن أبي العشرين بكثير
تهذيب التهذيب (3/ 241)
عبد الله بن محمد بن سيار الفرهاذاني
وقال أبو بكر الإسماعيلي: وسألته - يعني عبد الله بن محمد الفرهياني - من أوثق أصحاب الأوزاعي ؟ فقال: عمر بن عبد الواحد، لا بأس به
تهذيب الكمال (21/ 448)وقال الإسماعيلي: وسألته - يعني: عبد الله بن محمد بن سيار الفرهياني - عن أوثق أصحاب الأوزاعي، فقال: عمر بن عبد الواحد لا بأس به
تهذيب التهذيب (3/ 241)
عثمان بن سعيد بن خالد السجستاني
وقال عثمان بن سعيد الدارمي عن دحيم: ثقة، أصح حديثا من ابن أبي العشرين بكثير، وابن أبي العشرين ضعيف
تهذيب الكمال (21/ 448)
محمد بن سعد
قال ابن سعد: كان ثقة، وقد روي عنه
تهذيب التهذيب (3/ 241)ذكره محمد بن سعد في الصغير في الطبقة الخامسة، وذكره في الكبير في الطبقة السادسة من أهل الشام. قال: وكان ثقة وقد روي عنه
تهذيب الكمال (21/ 448)
اس کی روایت کے فوائد
إثبات سماع الراوي
وسمع النعمان بن راشد
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 494)
التوثيق الضمني
وخرج ابن حبان حديثه في " صحيحه "
إكمال تهذيب الكمال (10/ 95)
المفاضلة بين الرواة
وقال عثمان بن سعيد الدارمي عن دحيم: ثقة، أصح حديثا من ابن أبي العشرين بكثير، وابن أبي العشرين ضعيف
تهذيب الكمال (21/ 448)وقال دحيم: ثقة أصح حديثا من ابن أبي العشرين بكثير
تهذيب التهذيب (3/ 241)