مواد پر جائیں

راویِ حدیث

عتبة بن أبي حكيم

وفات 147 ھ

تعارف

طبقہ (تقریب التہذیب)
السادسة
ابن حجر کے نزدیک درجہ (تقریب التہذیب)
صدوق يخطئ كثيرا
ذہبی کے نزدیک درجہ
مختلف في توثيقه، وقال أبو حاتم: صالح الحديث
الكنية
أبو العباس
النسب
الهمداني، ثم الشعباني، الأردني، الطبراني، الفلسطيني، الشامي
بلد الإقامة
الطبرية
تاريخ الوفاة
147 هـ
بلد الوفاة
صور
بلد الرحلة
مصر

ائمۂ جرح و تعدیل کے اقوال

ناقدین کی تعداد: 16

  • أبو حاتم الرازي

    • حدثنا عبد الرحمن قال: سئل أبي عنه، فقال: صالح لا بأس به
      الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 370)
    • سمع طلحة بن نافع وعمرو بن جارية، سمع منه ابن المبارك وبقية وصدقة ومحمد بن شعيب بن شابور، سمعت أبي يقول ذلك
      الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 370)
    • وقال ابن أبي حاتم: كان أحمد يوهنه قليلا. قال: وسئل أبي عنه فقال: صالح
      تهذيب التهذيب (3/ 50)
    • مختلف في توثيقه، وقال أبو حاتم: صالح الحديث
      الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 377)
    • وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: كان أحمد بن حنبل يوهنه قليلا. قال: وسئل أبي عنه، فقال: صالح لا بأس به
      تهذيب الكمال (19/ 300)

  • أبو زرعة الدمشقي

    • وذكره أبو زرعة الدمشقي في نفر ثقات
      تهذيب التهذيب (3/ 50)
    • وذكره أبو زرعة الدمشقي في نفر ثقات
      تهذيب الكمال (19/ 300)

  • ابن حبان

    • قال ابن حبان: يعتبر حديثه من غير رواية بقية عنه
      تهذيب التهذيب (3/ 50)
    • وذكره ابن حبان في " الثقات "
      تهذيب التهذيب (3/ 50)
    • وذكره ابن حبان في كتاب الثقات
      تهذيب الكمال (19/ 300)
    • يعتبر حديثه من غير رواية بقية بن الوليد عنه
      الثقات (7/ 271)
    • وخرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه، وكذلك الحاكم، والبستي، والطوسي، والدارمي.
      إكمال تهذيب الكمال (9/ 122)
    • قال ابن حبان في كتاب " الثقات ": يعتبر حديثه من غير رواية بقية بن الوليد عنه.
      إكمال تهذيب الكمال (9/ 122)

  • ابن حجر

    • صدوق يخطئ كثيرا. من السادسة
      تقريب التهذيب (1/ 657)

  • ابن عدي

    • قال ابن عدي: روى عنه صدقة بن خالد، وإسماعيل بن عياش، وبقية، وغيرهم. وكل واحد منهم يروي أحاديث عداد، وأرجو أنه لا بأس به
      تهذيب الكمال (19/ 300)
    • وعتبة بن أبي حكيم روى عنه صدقة بن خالد وإسماعيل بن عياش وبقية وغيرهم، وكل واحد منهم يروى عنه أحاديث عداد، وأرجو أنه لا بأس به.
      الكامل في الضعفاء (7/ 66)
    • وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به
      تهذيب التهذيب (3/ 50)

  • الطبراني

    • وقال أبو القاسم الطبراني: عتبة بن أبي حكيم من ثقات المسلمين، كان ينزل الأردن بالطبرية
      تهذيب الكمال (19/ 300)
    • وقال أبو القاسم الطبراني: كان ينزل بالطبرية، من ثقات المسلمين
      تهذيب التهذيب (3/ 50)

  • دحيم

    • وقال عثمان بن سعيد الدارمي، عن دحيم: روى عنه الشيوخ، لا أعلمه إلا مستقيم الحديث
      تهذيب الكمال (19/ 300)
    • وقال دحيم: لا أعلمه إلا مستقيم الحديث
      تهذيب التهذيب (3/ 50)

  • مروان بن محمد الطاطري

    • قال محمود بن خالد السلمي: سمعت مروان بن محمد الطاطري يقول: عتبة بن أبي حكيم ثقة، من أهل الأردن
      تهذيب الكمال (19/ 300)
    • قال مروان بن محمد الطاطري: ثقة
      تهذيب التهذيب (3/ 50)

  • يحيى بن معين

    • وقال عباس الدوري، والمفضل بن غسان الغلابي عن يحيى بن معين: ثقة
      تهذيب الكمال (19/ 300)
    • وقال عباس الدوري، والمفضل بن غسان الغلابي عن يحيى بن معين: ثقة
      تهذيب الكمال (19/ 300)
    • وقال ابن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: ضعيف الحديث
      تهذيب التهذيب (3/ 50)
    • وقال الآجري، عن أبي داود: سألت يحيى بن معين عنه فقال: والله الذي لا إله إلا هو إنه لمنكر الحديث
      تهذيب التهذيب (3/ 50)
    • وقال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: ضعيف الحديث. وكذلك قال محمد بن عوف الطائي
      تهذيب الكمال (19/ 300)
    • نا عبد الرحمن، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال: سمعت يحيى بن معين يقول: عتبة بن أبي حكيم ضعيف الحديث
      الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 370)
    • وقال عباس الدوري والغلابي، عن ابن معين: ثقة
      تهذيب التهذيب (3/ 50)
    • وقال عباس الدوري والغلابي، عن ابن معين: ثقة
      تهذيب التهذيب (3/ 50)
    • وفي كتاب الآجري عن أبي داود: سألت يحيى بن معين عنه ؟ فقال: والله الذي لا إله إلا هو، إنه لمنكر الحديث.
      إكمال تهذيب الكمال (9/ 122)

  • محمد بن عوف بن سفيان

    • وقال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: ضعيف الحديث. وكذلك قال محمد بن عوف الطائي
      تهذيب الكمال (19/ 300)
    • وقال محمد بن عوف الطائي: ضعيف
      تهذيب التهذيب (3/ 50)

اس کی روایت کے فوائد

  • إثبات سماع الراوي

    • سمع طلحة بن نافع وعمرو بن جارية، سمع منه ابن المبارك وبقية وصدقة ومحمد بن شعيب بن شابور، سمعت أبي يقول ذلك
      الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 370)

  • التوثيق الضمني

    • وخرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه، وكذلك الحاكم، والبستي، والطوسي، والدارمي.
      إكمال تهذيب الكمال (9/ 122)

  • التضعيف الاستثنائي

    • يعتبر حديثه من غير رواية بقية بن الوليد عنه
      الثقات (7/ 271)

اسناد اشاریے میں اس کے نام والی اسانید: 10

جن سے روایت کی

جنہوں نے اس سے روایت کی