راویِ حدیث
عبد الله بن عروة بن الزبير بن العوام
وفات 120 ھ
تعارف
- طبقہ (تقریب التہذیب)
- الثالثة
- ابن حجر کے نزدیک درجہ (تقریب التہذیب)
- ثقة ثبت فاضل
- الكنية
- أبو بكر
- النسب
- الأسدي، القرشي، المدني
- علاقات الراوي
- أمه: فاختة بنت الأسود بن أبي البختري بن هشام بن الحارث بن أسد بن عبد العزى، وجدته: أسماء بنت أبي بكر الصديق، و عمه: عبد الله بن الزبير، أخو: هشام بن عروة، وعثمان بن عروة، ويحيى بن عروة، ومحمد بن عروة، وإسماعيل بن عروة، وإبراهيم بن عروة، وعبيد الله بن عروة، ووالد: عمر بن عبد الله بن عروة، وذكر ابن سعد له من الولد: صالحا، وعائشة، وسلمة، وسالما، ومسالما، وخديجة، وصفية، وابن أخيه: محمد بن يحيى بن عروة بن الزبير، وهو صاحب أبي وجزة
- تاريخ الميلاد
- 45 هـ
- تاريخ الوفاة
- 120 هـ، أو بقي إلى أواخر دولة بني أمية
ائمۂ جرح و تعدیل کے اقوال
ابن حبان
وذكره ابن حبان في « الثقات »
تهذيب التهذيب (2/ 385)وخرج ابن حبان حديثه في " صحيحه " وكذلك أبو عوانة، والطوسي، والدارمي، والحاكم.
إكمال تهذيب الكمال (8/ 67)وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات
تهذيب الكمال (15/ 296)
ابن حجر
، ثقة ثبت فاضل
تقريب التهذيب (1/ 527)
ابن خلفون
ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال: كان خطيبا فصيحا بليغا وثقه ابن عبد الرحيم وغيره.
إكمال تهذيب الكمال (8/ 67)
الدارقطني
وقال الدارقطني: ثقة، أحد الأثبات
تهذيب التهذيب (2/ 385)وقال أبو حاتم، والنسائي، والدارقطني: ثقة. زاد الدارقطني: أحد الأثبات
تهذيب الكمال (15/ 296)
أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم، والنسائي: ثقة
تهذيب التهذيب (2/ 385)نا عبد الرحمن، قال: سئل أبي عن عبد الله بن عروة، فقال: ثقة
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 133)وقال أبو حاتم، والنسائي، والدارقطني: ثقة. زاد الدارقطني: أحد الأثبات
تهذيب الكمال (15/ 296)
النسائي
وقال أبو حاتم، والنسائي: ثقة
تهذيب التهذيب (2/ 385)وقال أبو حاتم، والنسائي، والدارقطني: ثقة. زاد الدارقطني: أحد الأثبات
تهذيب الكمال (15/ 296)
محمد بن عبد الرحيم صاعقة
ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال: كان خطيبا فصيحا بليغا وثقه ابن عبد الرحيم وغيره.
إكمال تهذيب الكمال (8/ 67)
محمد بن منصور الطوسي
وخرج ابن حبان حديثه في " صحيحه " وكذلك أبو عوانة، والطوسي، والدارمي، والحاكم.
إكمال تهذيب الكمال (8/ 67)
مغلطاي
وكان قليل الحديث
إكمال تهذيب الكمال (8/ 67)
محمد بن الحسن بن قتيبة اللخمي
وقال ابن قتيبة: كان من أخطب الناس وأبلغهم وكان يشبه بخالد بن صفوان في البلاغة
إكمال تهذيب الكمال (8/ 67)
اس کی روایت کے فوائد
الإرسال
، قال في التهذيب: هو مرسل، لم يدركه، ولا أمثاله
تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 255)
التوثيق الضمني
وخرج ابن حبان حديثه في " صحيحه " وكذلك أبو عوانة، والطوسي، والدارمي، والحاكم.
إكمال تهذيب الكمال (8/ 67)