راویِ حدیث
عبد الرحمن بن ماعز
وفات 111 ھ
تعارف
- طبقہ (تقریب التہذیب)
- الثانية
- ابن حجر کے نزدیک درجہ (تقریب التہذیب)
- ثقة
- ذہبی کے نزدیک درجہ
- ثقة
- اللقب
- صاحب القناديل
- الكنية
- أبو مريم
- النسب
- الأنصاري، ويقال: الحضرمي، الشامي
- بلد الإقامة
- دمشق، ويقال: حمص
- علاقات الراوي
- مولى أبي هريرة
- تاريخ الوفاة
- 111 هـ: 120 هـ
ائمۂ جرح و تعدیل کے اقوال
أحمد بن حنبل
وقال الميموني عن أحمد: رأيت أهل حمص يحسنون الثناء عليه، ويقولون: إنه كان قيما بشأن مسجدهم
تهذيب التهذيب (4/ 586)قال الأثرم، عن أحمد: قالوا لي بحمص: أبو مريم الذي روى عنه معاوية بن صالح معروف عندنا
تهذيب التهذيب (4/ 586)وقال أبو الحسن الميموني: سألت أحمد بن حنبل عن أبي مريم الذي يروي عن أبي هريرة، قال: رأيت أهل حمص يحسنون الثناء عليه ويزعمون أنه كان قيما بشأن مسجدهم
تهذيب الكمال (34/ 281)قال أبو بكر الأثرم، عن أحمد بن حنبل: قالوا لي بحمص: أبو مريم الذي روى عنه معاوية بن صالح معروف عندنا
تهذيب الكمال (34/ 281)
ابن حجر
أدرك عليا
تهذيب التهذيب (4/ 586)ثقة
تقريب التهذيب (1/ 1204)
الذهبى
ثقة
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (5/ 109)
العجلي
وقال العجلي: أبو مريم مولى أبي هريرة ثقة
تهذيب التهذيب (4/ 586)وقال العجلي: أبو مريم مولى أبي هريرة تابعي، ثقة
تهذيب الكمال (34/ 281)
المزي
أدرك علي بن أبي طالب
تهذيب الكمال (34/ 281)وأبو موسى شيخ لمعاوية بن صالح (د) على خلاف فيه
تهذيب الكمال (34/ 281)
اس کی روایت کے فوائد
الإدراك
أدرك علي بن أبي طالب
تهذيب الكمال (34/ 281)أدرك عليا
تهذيب التهذيب (4/ 586)