راویِ حدیث
عبد الرحمن بن شماسة بن ذؤيب بن أحور
وفات 101 ھ
تعارف
- طبقہ (تقریب التہذیب)
- الثالثة
- ابن حجر کے نزدیک درجہ (تقریب التہذیب)
- ثقة
- ذہبی کے نزدیک درجہ
- ثقة
- الكنية
- أبو عمرو، ويقال: أبو عبد الله
- النسب
- المهري، المصري، يقال: الدمشقي الأصل
- بلد الإقامة
- مصر
- تاريخ الوفاة
- 101 هـ، أو: بعدها
ائمۂ جرح و تعدیل کے اقوال
ابن حبان
وذكره ابن حبان في « الثقات »
تهذيب التهذيب (2/ 516)وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات
تهذيب الكمال (17/ 172)
ابن حجر
ثقة
تقريب التهذيب (1/ 582)
الذهبى
ثقة
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 258)
العجلي
قال العجلي: مصري، تابعي، ثقة
تهذيب التهذيب (2/ 516)وقال أحمد بن عبد الله العجلي: مصري، تابعي، ثقة
تهذيب الكمال (17/ 172)
الفسوي
وذكره يعقوب بن سفيان في جملة الثقات
تهذيب التهذيب (2/ 516)
اللالكائي
وقال اللالكائي: سمع منها
تهذيب التهذيب (2/ 516)
المزي
وعبد الرحمن بن عديس البلوي، وقيل: لم يسمع منه
تهذيب الكمال (17/ 172)
ابن يونس المصري
وقال ابن يونس في مقدمة « تاريخ مصر »: وأهل النقل يكون ابن شماسة سمع من أبي ذر
تهذيب التهذيب (2/ 516)
أبو حاتم الرازي
وروى عن عائشة، مرسل. روى عنه يزيد بن أبي حبيب، وكعب بن علقمة المصري، وإبراهيم بن نشيط، وحرملة (73 م 4) بن عمران. سمعت أبي يقول ذلك
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 243)وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: روايته عن عائشة مرسلة
تهذيب التهذيب (2/ 516)
أبو زرعة العراقي
روى عن عبد الرحمن بن عديس البلوي، وقيل: لم يسمع منه قاله في التهذيب
تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 290)
اس کی روایت کے فوائد
الإرسال
وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: روايته عن عائشة مرسلة
تهذيب التهذيب (2/ 516)وروى عن عائشة، مرسل. روى عنه يزيد بن أبي حبيب، وكعب بن علقمة المصري، وإبراهيم بن نشيط، وحرملة (73 م 4) بن عمران. سمعت أبي يقول ذلك
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 243)وعبد الرحمن بن عديس البلوي، وقيل: لم يسمع منه
تهذيب الكمال (17/ 172)
إثبات سماع الراوي
وقال اللالكائي: سمع منها
تهذيب التهذيب (2/ 516)وقال ابن يونس في مقدمة « تاريخ مصر »: وأهل النقل يكون ابن شماسة سمع من أبي ذر
تهذيب التهذيب (2/ 516)