چھپا ہوا صفحہ ١/ ٣٥
أبي عقيل، وسعيد بن حفص، وابنه محمد بن سعيد، وأبو النجا محمد بن المطهر (١) ، وأبو علاثة بن أبي غسان (٢) ، وأبو الغيداق محمد بن القاسم بن يحيى.
محمد بن أحمد بن عبد الحميد (٣) ، واحمد بن رشدين (٤) ، وأحمد بن زكريا أخو ميمون، وعلي بن سعيد، ومحمد بن موسى الحضرمي (٥) ، واحمد بن شعيب (٦) ، وحمزة بن محمد (٧) وسعيد بن عثمان (٨) ، وأبو منصور بن محمد، وأحمد بن محمد بن هاشم، والحسن بن آدم، وأحمد بن إسماعيل بن عاصم، وعبد الله بن جعفر بن الورد.
سعيد بن عفير (٩) ،
حواشی محقق کے الفاظ ہیں، مصنف کے نہیں۔
(١) سبقت ترجمته. ↩︎
(٢) أبو علاثة محمد بن أحمد بن عياض بن عبد الملك، ابن أبى غسان المرادى المصرى المفرض (ت ٢٩١ هـ) حدث بدمشق ومصر عن أبيه أبى غسان وحرملة بن يحيى وغيرهما. (المقفى ج ٥ ص ٢٣٩). ↩︎
(٣) محمد بن أحمد بن عبد الحميد (ت ٢٥١ هـ) بصرى قدم مصر وحدّث بها (المقفى ج ٥ ص ٢٠٣). ↩︎
(٤) أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين بن سعد، الحافظ أبو جعفر المصرى المقرئ (ت ٢٩٢ هـ) روى عن سعيد بن عفير وطبقته (حسن المحاضرة ج ١ ص ٤٨٧). ↩︎
(٥) محمد بن موسى الحضرمى، عن يونس بن عبد الأعلى. قال أبو سعيد بن يونس المصرى: كان يحفظ نحوا من مائة ألف حديث (ميزان الاعتدال ج ٤ ص ٥١). ↩︎
(٦) سبقت ترجمته. ↩︎
(٧) حمزة بن محمد بن على بن العباس الكنانى المصرى الحافظ (ت ٣٥٧ هـ) عن النسائى وأبى يعلى، وعنه الدار قطنى وابن سعيد. قال الحاكم: متفق على تقدمه فى معرفة الحديث (حسن المحاضرة ج ١ ص ٣٥١). ↩︎
(٨) سعيد بن عثمان بن السكن البغدادى نزيل مصر (ت ٣٥٣ هـ) صنّف الصحيح المنتقى، ووضعه السيوطى فيمن كان بمصر من حفاظ الحديث (حسن المحاضرة ج ١ ص ٣٥١). ↩︎
(٩) سعيد بن عفير (ت ٢٢٦ هـ) ظل لفترات طويلة تجاوزت عصره من أبرز وجوه مصر الفكرية لدى مؤرخى مصر، فقد قال عنه المؤرخ المصرى ابن يونس المتوفى سنة ٣٤٧ هـ: «كان أعلم الناس بالأنساب والأخبار الماضية وأيام العرب والتواريخ» أما السيوطى فقد وضعه فى قمة مؤرخى مصر الإسلامية. على أن أهم ما قدمه ابن عفير لمدرسة مصر أنه كتب كتابا فى تاريخ مصر، كان فيما بعد- ↩︎