١/ ٥٤

محقق کا کلام

ثامنًا: الشمس محمد بن مفلح (١) (ت ٧٦٣ هـ) صاحب الفروع، شرحه في ثلاثين مجلدًا.

تاسعًا: جمال الدِّين أبو المحاسن يوسف بن محمد المرداوي (٢) (ت ٧٦٩ هـ).

عاشرًا: البرهان أبو إسحاق إبراهيم بن محمد ابن مفلح (٣)

حواشی محقق کے الفاظ ہیں، مصنف کے نہیں۔

(١) هو: محمد بن مفلح بن محمد بن مفرج، أبو عبد الله، شمس الدِّين المقدسي الراميني ثم الصالحي، أعلم أهل عصره بمذهب الإمام أحمد بن حنبل. ولد سنة (٧٠٨ هـ) وقيل (٧١٠ هـ) ونشأ في بيت المقدس، حضر عند الشيخ تقي الدِّين ونقل عنه كثيرا وكان يقول له ما أنت ابن مفلح أنت مفلح وكان أخبر الناس بمسائله واختياراته ولازم القاضي شمس الدِّين ابن مسلم وقرأ عليه، وكان يتردد إلى ابن الفويره، والقحفاوي النحويين، وإلى المزي والذهبي ونقل عنهما كثيرا له مصنفات منها (كتاب الفروع) و (النكت والفوائد السنية على مشكّل المحرر) و (الآداب الشرعية الكبرى)، وله على (المقنع) نحو ثلاثين جزءا، توفي بصالحية دمشق سنة (٧٦٣ هـ). ينظر: الدرر الكامنة ٦/ ١٤، والمقصد الأرشد ٢/ ٥١٧، وشذرات الذهب ٨/ ٣٤٠، الأعلام ٧/ ١٠٧. ↩︎

(٢) هو: جمال الدِّين يوسف بن محمد بن التقي عبد الله بن محمد بن محمود المرداوي، أبو المحاسن، نسبته إلى «مردا» من قرى نابلس، ولد سنة (٧٠٠ هـ) تقريبا، وسمع من ابن عبد الدائم، وابن الشحنة ووزيرة وغيرهم، وولي قضاء الحنابلة بالشام (١٧) سنة، كان بعيدا عن المحاباة، لا يركب مع القضاة، في عيد ولا محمل، له مصنفات منها: الانتصار في أحاديث الأحكام، كفاية المستقنع في شرح المقنع في فروع الفقه الحنبلي، والواضح الجلي في نقض حكم ابن قاضي الجبل في الوقف. توفي بصالحية دمشق سنة (٧٦٩ هـ) ودفن بتربة الْمُوَفَّق بسفح قاسيون. ينظر: الدرر الكامنة ٦/ ٢٤٣، والمقصد الأرشد ٨/ ٣٧١، وشذرات الذهب ٨/ ٣٤٠، الأعلام ٨/ ٢٥٠. ↩︎

(٣) هو: إبراهيم بن محمد بن مفلح الراميني الأصل، الدمشقي، أبو إسحاق، برهان الدِّين، شيخ الحنابلة في عصره، ولد سنة (٧٤٩ هـ) حفظ كتبا عديدة وأخذ عن جماعة منهم والده، وجده، وقرأ على بهاء الدِّين ابن أبى البقاء السبكي، اشتغل وأفتى ودرس وناظر وصنف وشاع اسمه واشتهر ذكره فدرس بدار الحديث الأشرفية بالصالحية وغيرها، له مصنفات منها (طبقات أصحاب الإمام أحمد) و (كتاب الملائكة) و (شرح المقنع) وتلف أكثر كتبه في فتنة تيمور بدمشق. توفي سنة (٨٠٣ هـ) ينظر: المقصد الأرشد ١/ ٢٣٦، وشذرات الذهب ٩/ ٤٠، والأعلام ١/ ٦٤. ↩︎