العلل المتناهية في الأحاديث الواهية

كتاب فِي الأحكام والقضايا

حديث فِي الحذر على القاضي

١٢٦٠-أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الْحَافِظُ قَالَ أَنَا ابْنُ بَكْرَانَ قَالَ أَخْبَرَنَا الْعُتَيْقِيُّ قَالَ نا يُوسُفُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ نا الْعَقِيلِيُّ قَالَ نا جَدِّي قَالَ نا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْعَلاءِ وَلَقَبُهُ بْنُ جُرْنٍ حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ سَرْجٍ عَنْ عِمْرَانَ ابن حِطَّانَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ " إِنَّ الْقَاضِيَ الْعَادِلَ لَيُجَاءُ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَلْقَى مِنْ شِدَّةِ الْحِسَابِ مَا يَتَمَنَّى أَنْ لا يَكُونَ قَضَى بَيْنَ اثْنَيْنِ فِي تَمْرَةٍ فَقَطْ ".