چھپا ہوا صفحہ ٢/ ٦٧٢
عباس، وابن عمر ﵃ (١) عدة المختلعة حيضة واحدة (٢) ، فخالفوهم ولم يقولوا: مثل هذا لا يقال بالرأي، وتعلقوا برواية لم تصح عن علي (٣) ، وصح رجوع ابن عمر عنها إلى قول عثمان (٤) ، ومن ذكرنا.
وصح عن ابن عباس: كفارة من أفطر في نهار رمضان، ومن تأخر عن الجمعة، ومن أتى حائضا فعليه عتق رقبة، أو صوم شهر واحد، أو إطعام ستين مسكينا.
حواشی محقق کے الفاظ ہیں، مصنف کے نہیں۔
= النجارية، لها رؤية، وكانت من المبايعات بيعة الشجرة، روت عنها ابنتها عائشة، وسليمان بن يسار، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، ونافع مولى ابن عمر، وعبادة بن الوليد، وخالد بن ذكوان، وعبد الله بن محمد بن عقيل، أخرج لها الجماعة. انظر: طبقات ابن سعد (٨/ ٤٤٧) والإصابة في تمييز الصحابة (٨/ ١٣٢ - ١٣٣) وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال (ص ٤٩١).
(١) سقطت من (ت). ↩︎
(٢) أما الخبر عن عثمان: فأخرجه ابن أبي شيبة في المصنف برقم (١٨٤٦٠ - ٤/ ١١٩) عن ابن عمر عن عثمان أنه قال: "عدة المختلعة حيضة".↩︎
(٣) أخرج ابن أبي شيبة في المصنف برقم (١٨٤٥١ - ٤/ ١٢٣) من طريق ابن الحنفية عن علي قال: "عدة المختلعة عدة المطلقة". ↩︎
(٤) تقدم تخريج هذا الأثر ضمن أثر الربيع بنت معوذ قريبا. ↩︎