١/ ٣١

حواشی محقق کے الفاظ ہیں، مصنف کے نہیں۔

طريقة المؤلف في شرحه وتوثيق
نسبة الكتاب إليه
طَريقَةُ المُؤلِّفِ:
«مُنْتهى الرَّغبةِ في حَلِّ ألفاظِ النُّخبةِ» عبارةٌ عَن فَوائدَ جَمعَها المُصنِّفُ ﵀ تعالَى- ثمَّ أَضافَ إلَيْها تَلخيصًا؛ أربعَ حَواشٍ، وَهِيَ:
أوَّلًا: حَاشيةُ البقاعيِّ إبراهيم بن عمر بن حسن الرباط برهان الدِّين الشَّافعي، المتوفى سنةَ (٨٨٥ هـ)، وهُو من تَلاميذِ الحافظِ ابنِ حجرٍ.
الثَّانِي: قاسم بن قطلوبغا بن عبد الله المصري، المتوفى سنةَ (٨٧٩ هـ)، وهُو من تلاميذِ الحَافظِ ابنِ حجرٍ أيضًا.
الثَّالث: برهان الدين إبراهيم بن إبراهيم اللقاني، المتوفى سنةَ (١٠٤١ هـ).
الرَّابع: علي بن مُحمَّد بن عبد الرَّحمن الأجهوري، المتوفى سنةَ (١٠٦٦ هـ).
ورَمزَ لكلِّ وَاحدٍ ممَّن نقلَ عنه على هذا النَّحوِ:
١ - البقاعيِّ، رَمزَ لَه بـ: (ب).
٢ - القاسم الحنفي -يعني: ابن قطلوبغا- رَمَز له بـ: (ق).
٣ - إبراهيم اللقَّاني، رَمزَ لَه بـ: (هـ).
٤ - علي الأجهوري، رَمزَ لَه بـ: (ج).
والنَّاظرُ إلى كتابِهِ يجدُ أنَّه نقل عن حواشٍ أُخرى كحاشيةِ ابن أبي شريف، محمد بن أبي بكر بن علي، كمال الدِّين المقدسي الشَّافعي، المتوفى سنةَ (٩٠٦ هـ)، وهُوَ من تَلاميذِ الحَافظِ ابن حجرٍ ﵀.