مواد پر جائیں

قرآن چیٹ اوقاتِ نماز

AI سے پوچھیں

قرآن چیٹ اوقاتِ نماز

شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل - ط عطاءات العلم

شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل - ط عطاءات العلم

ابن القيم

کتاب کا آغاز

چھپا ہوا صفحہ المقدمة/ ١

حواشی محقق کے الفاظ ہیں، مصنف کے نہیں۔

آثار الإمام ابن قيم الجوزية وما لحقها من أعمال (٣٢)
شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل
تأليف
الإمام أبي عبد الله محمد بن أبي بكر بن أيوب ابن قيم الجوزية
(٦٩١ هـ - ٧٥١ هـ)
تحقيق
زاهر بن سالم بَلفقيه
وفق المنهج المعتمد من الشيخ العلامة
بكر بن عبد الله أبو زيد (رحمه الله تعالى)
دار عطاءات العلم - دار ابن حزم

اگلا صفحہ ←

شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل - ط عطاءات العلم

ابن القيم

فہرست

ذیلی حصے دکھائیں مقدمة التحقيق
ذیلی حصے دکھائیں مقدمة المؤلف
الباب الأول في تقدير المقادير قبل خلق السماوات والأرض
ذیلی حصے دکھائیں الباب الثاني في تقدير الرب ﵎ شقاوة العباد وسعادتهم وأرزاقهم وآجالهم وأعمالهم قبل خلقهم، وهو تقدير ثان بعد التقدير الأول
ذیلی حصے دکھائیں الباب الثالث في ذكر احتجاج آدم وموسى في ذلك، وحكم النبي ﷺ لآدم صلوات الله وسلامه عليهم
ذیلی حصے دکھائیں الباب الرابع في ذكر التقدير الثالث والجنين في بطن أمه، وهو تقدير شقاوته وسعادته ورزقه وأجله وعمله وسائر ما يلقاه، وذكر الجمع بين الأحاديث الواردة في ذلك
ذیلی حصے دکھائیں الباب الخامس في ذكر التقدير الرابع ليلة القدر
ذیلی حصے دکھائیں الباب السادس في ذكر التقدير الخامس اليومي
ذیلی حصے دکھائیں الباب السابع في أن سبق المقادير بالشقاوة والسعادة لا يقتضي ترك الأعمال، بل يقتضي الاجتهاد والحرص؛ لأنها إنما سبقت بالأسباب
ذیلی حصے دکھائیں الباب الثامن في قوله تعالى: ﴿إن الذين سبقت لهم منا الحسنى أولئك عنها مبعدون﴾
ذیلی حصے دکھائیں الباب التاسع في قوله تعالى: ﴿إنا كل شيء خلقناه بقدر﴾
ذیلی حصے دکھائیں الباب العاشر في مراتب القضاء والقدر التي من لم يؤمن بها لم يؤمن بالقضاء والقدر
ذیلی حصے دکھائیں الباب الحادي عشر في ذكر المرتبة الثانية، وهي مرتبة الكتابة
ذیلی حصے دکھائیں الباب الثاني عشر في ذكر المرتبة الثالثة من مراتب القضاء والقدر، وهي مرتبة المشيئة
ذیلی حصے دکھائیں الباب الثالث عشر في ذكر المرتبة الرابعة من مراتب القضاء والقدر، وهي مرتبة خلق الله سبحانه الأعمال وتكوينه وإيجاده لها
ذیلی حصے دکھائیں الباب الرابع عشر في الهدى والضلال ومراتبهما، والمقدور منهما للخلق وغير المقدور لهم
ذیلی حصے دکھائیں الباب الخامس عشر في الطبع والختم والقفل والغل والسد والغشاوة الحائل بين الكافر وبين الإيمان، وأن ذلك مجعول للرب تبارك وتعالى
ذیلی حصے دکھائیں الباب السادس عشر ما جاء من السنة في تفرد الرب تعالى بخلق أعمال العباد كما هو متفرد بخلق ذواتهم وصفاتهم
ذیلی حصے دکھائیں الباب السابع عشر في الكسب والجبر ومعناهما لغة واصطلاحا، وإطلاقهما نفيا وإثباتا، وما دل عليه السمع والعقل من ذلك
ذیلی حصے دکھائیں الباب الثامن عشر في فعل وأفعل في القضاء والقدر والكسب، وذكر الفعل والانفعال
ذیلی حصے دکھائیں الباب التاسع عشر في ذكر مناظرة جرت بين جبري وسني جمعهما مجلس مذاكرة
ذیلی حصے دکھائیں الباب العشرون في ذكر مناظرة بين قدري وسني
ذیلی حصے دکھائیں الباب الحادي والعشرون في تنزيه القضاء الإلهي عن الشر ودخوله في المقضي
ذیلی حصے دکھائیں الباب الثاني والعشرون في إثبات حكمة الرب تعالى في خلقه وأمره، وذكر الغايات المطلوبة له بذلك، والعواقب الحميدة التي يفعل لأجلها ويأمر لأجلها
ذیلی حصے دکھائیں الباب الثالث والعشرون في استيفاء شُبَه النافين للحكمة والتعليل، وذِكْر الأجوبة عنها
ذیلی حصے دکھائیں الباب الرابع والعشرون في معنى قول السلف: (من أصول الإيمان: الإيمان بالقدر خيره وشره، حلوه ومره)
ذیلی حصے دکھائیں الباب الخامس والعشرون في امتناع إطلاق القول نفيا وإثباتا: (إن الرب تعالى مريد للشر وفاعل له)
الباب السادس والعشرون فيما دل عليه قوله ﷺ: «اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك، وأعوذ بعفوك من عقوبتك، وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك، أنت كما أثنيت على نفسك» من تحقيق القدر وإثباته، وما تضمنه الحديث من الأسرار العظيمة
ذیلی حصے دکھائیں الباب السابع والعشرون في دخول الإيمان بالقضاء والقدر والعدل والتوحيد والحكمة تحت قول النبي ﷺ: «ماض في حكمك، عدل في قضاؤك» وبيان ما في هذا الحديث من القواعد
ذیلی حصے دکھائیں الباب الثامن والعشرون في أحكام الرضا بالقضاء، واختلاف الناس في ذلك، وتحقيق القول فيه
ذیلی حصے دکھائیں الباب التاسع والعشرون في انقسام القضاء والحكم والإرادة والكتابة والأمر والإذن والجعل والكلمات والبعث والإرسال والتحريم والإنشاء إلى كوني متعلق بخلقه، وإلى ديني متعلق بأمره، وما في تحقيق ذلك من إزالة اللبس والإشكال
ذیلی حصے دکھائیں الباب الموفي ثلاثين في ذكر الفطرة الأولى ومعناها، واختلاف الناس في المراد بها، وأنها لا تنافي القضاء والقدر بالشقاوة والضلال
خاتمة المؤلف
ثبت مصادر الدراسة والتحقيق

کتاب میں تلاش

کتب خانے میں تلاش کریں

چھپے ہوئے صفحے پر جائیں

جلد صفحہ

Quran Gallery

پڑھیں، سنیں، حفظ کریں۔ مفت، سات زبانوں میں۔

قرآن گیلری مفت ہے۔ پڑھیں، بانٹیں اور اس پر تعمیر کریں؛ حوالہ دینا قابلِ قدر ہے۔

AI سے سوال پوچھیں قرآن کھولیں

مطالعہ

01 قرآن ریڈر
02 مدرسہ
03 سنیں
04 مکتبہ آپ یہاں ہیں
05 ناظرہ

اے آئی اور روزانہ عمل

06 اے آئی چیٹ اے آئی
07 MCP
08 روزانہ اذکار
09 نماز
10 Meet

تخلیق و سیکھ

11 ڈیزائن اسٹوڈیو
12 علم کا مرکز
13 دستاویزات
14 رجال
15 میراث

ہمارے بارے میں تبدیلیوں کا لاگ ڈویلپرز سپورٹ رائے

[email protected] WhatsApp LinkedIn

شرائط رازداری دستبرداری © 2026 Quran Gallery

قرآن کی تلاوت سنیں AI سے سوال پوچھیں کلاسیکی کتب کے حوالے