شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل - ط عطاءات العلم

ابن القيم وفات 751 ھ العقيدة

ایڈیشن: ط عطاءات العلم
ناشر: عطاءات العلم

پڑھنا شروع کریں 1,033 صفحات

چھپے ہوئے صفحے پر جائیں

اس کتاب کے اندر تلاش کریں

فہرست

ذیلی حصے دکھائیں مقدمة التحقيق
ذیلی حصے دکھائیں مقدمة المؤلف
الباب الأول في تقدير المقادير قبل خلق السماوات والأرض
ذیلی حصے دکھائیں الباب الثاني في تقدير الرب ﵎ شقاوة العباد وسعادتهم وأرزاقهم وآجالهم وأعمالهم قبل خلقهم، وهو تقدير ثان بعد التقدير الأول
ذیلی حصے دکھائیں الباب الثالث في ذكر احتجاج آدم وموسى في ذلك، وحكم النبي ﷺ لآدم صلوات الله وسلامه عليهم
ذیلی حصے دکھائیں الباب الرابع في ذكر التقدير الثالث والجنين في بطن أمه، وهو تقدير شقاوته وسعادته ورزقه وأجله وعمله وسائر ما يلقاه، وذكر الجمع بين الأحاديث الواردة في ذلك
ذیلی حصے دکھائیں الباب الخامس في ذكر التقدير الرابع ليلة القدر
ذیلی حصے دکھائیں الباب السادس في ذكر التقدير الخامس اليومي
ذیلی حصے دکھائیں الباب السابع في أن سبق المقادير بالشقاوة والسعادة لا يقتضي ترك الأعمال، بل يقتضي الاجتهاد والحرص؛ لأنها إنما سبقت بالأسباب
ذیلی حصے دکھائیں الباب الثامن في قوله تعالى: ﴿إن الذين سبقت لهم منا الحسنى أولئك عنها مبعدون﴾
ذیلی حصے دکھائیں الباب التاسع في قوله تعالى: ﴿إنا كل شيء خلقناه بقدر﴾
ذیلی حصے دکھائیں الباب العاشر في مراتب القضاء والقدر التي من لم يؤمن بها لم يؤمن بالقضاء والقدر
ذیلی حصے دکھائیں الباب الحادي عشر في ذكر المرتبة الثانية، وهي مرتبة الكتابة
ذیلی حصے دکھائیں الباب الثاني عشر في ذكر المرتبة الثالثة من مراتب القضاء والقدر، وهي مرتبة المشيئة
ذیلی حصے دکھائیں الباب الثالث عشر في ذكر المرتبة الرابعة من مراتب القضاء والقدر، وهي مرتبة خلق الله سبحانه الأعمال وتكوينه وإيجاده لها
ذیلی حصے دکھائیں الباب الرابع عشر في الهدى والضلال ومراتبهما، والمقدور منهما للخلق وغير المقدور لهم
ذیلی حصے دکھائیں الباب الخامس عشر في الطبع والختم والقفل والغل والسد والغشاوة الحائل بين الكافر وبين الإيمان، وأن ذلك مجعول للرب تبارك وتعالى
ذیلی حصے دکھائیں الباب السادس عشر ما جاء من السنة في تفرد الرب تعالى بخلق أعمال العباد كما هو متفرد بخلق ذواتهم وصفاتهم
ذیلی حصے دکھائیں الباب السابع عشر في الكسب والجبر ومعناهما لغة واصطلاحا، وإطلاقهما نفيا وإثباتا، وما دل عليه السمع والعقل من ذلك
ذیلی حصے دکھائیں الباب الثامن عشر في فعل وأفعل في القضاء والقدر والكسب، وذكر الفعل والانفعال
ذیلی حصے دکھائیں الباب التاسع عشر في ذكر مناظرة جرت بين جبري وسني جمعهما مجلس مذاكرة
ذیلی حصے دکھائیں الباب العشرون في ذكر مناظرة بين قدري وسني
ذیلی حصے دکھائیں الباب الحادي والعشرون في تنزيه القضاء الإلهي عن الشر ودخوله في المقضي
ذیلی حصے دکھائیں الباب الثاني والعشرون في إثبات حكمة الرب تعالى في خلقه وأمره، وذكر الغايات المطلوبة له بذلك، والعواقب الحميدة التي يفعل لأجلها ويأمر لأجلها
ذیلی حصے دکھائیں الباب الثالث والعشرون في استيفاء شُبَه النافين للحكمة والتعليل، وذِكْر الأجوبة عنها
ذیلی حصے دکھائیں الباب الرابع والعشرون في معنى قول السلف: (من أصول الإيمان: الإيمان بالقدر خيره وشره، حلوه ومره)
ذیلی حصے دکھائیں الباب الخامس والعشرون في امتناع إطلاق القول نفيا وإثباتا: (إن الرب تعالى مريد للشر وفاعل له)
الباب السادس والعشرون فيما دل عليه قوله ﷺ: «اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك، وأعوذ بعفوك من عقوبتك، وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك، أنت كما أثنيت على نفسك» من تحقيق القدر وإثباته، وما تضمنه الحديث من الأسرار العظيمة
ذیلی حصے دکھائیں الباب السابع والعشرون في دخول الإيمان بالقضاء والقدر والعدل والتوحيد والحكمة تحت قول النبي ﷺ: «ماض في حكمك، عدل في قضاؤك» وبيان ما في هذا الحديث من القواعد
ذیلی حصے دکھائیں الباب الثامن والعشرون في أحكام الرضا بالقضاء، واختلاف الناس في ذلك، وتحقيق القول فيه
ذیلی حصے دکھائیں الباب التاسع والعشرون في انقسام القضاء والحكم والإرادة والكتابة والأمر والإذن والجعل والكلمات والبعث والإرسال والتحريم والإنشاء إلى كوني متعلق بخلقه، وإلى ديني متعلق بأمره، وما في تحقيق ذلك من إزالة اللبس والإشكال
ذیلی حصے دکھائیں الباب الموفي ثلاثين في ذكر الفطرة الأولى ومعناها، واختلاف الناس في المراد بها، وأنها لا تنافي القضاء والقدر بالشقاوة والضلال
خاتمة المؤلف
ثبت مصادر الدراسة والتحقيق

ان متون کے بارے میں

یہ متون المکتبۃ الشاملۃ (shamela.ws) سے لیے گئے ہیں اور بالکل ویسے ہی دکھائے جاتے ہیں جیسے وہاں شائع ہوئے۔ ہر کتاب اور صفحہ اپنے ماخذ سے جڑا ہے۔

shamela.ws پر دیکھیں حقوق کے مالک؟ ہٹانے کی درخواست دیں