١/ ٤

حواشی محقق کے الفاظ ہیں، مصنف کے نہیں۔

وهو من أجل الكتب التي سار مصنفوها في الجملة علي المنهج القويم نهج أهل السنة والجماعة، فكان من الجدير بطلاب العلم الشرعي أن يعتنوا بهذا الكتاب ويولوه قدرًا كبيرًا من الاهتمام وأن يتناولوه بالتدريس والتنقيح وإيضاح ما أجمل وبيان ما أشكل والنظر في صحة المادة الحديثية المستدل بها وسلامتها من العلل وكذا الآثار آثار الصحابة فمن بعدهم فضلا عن التعقيب إذا احتيج إلى تعقيب أو الترجيح إذا احتيج إلى ترجيح وغير ذلك من متبوعات تدارس كتب العلم.
منهجنا في العمل
• أولا تحقيق النص:
اتبعنا في هذا التحقيق طريقة النص المختار لعدم وجود نسخة المصنف الأم أو نسخة تصلح لأن تكون أصلًا دون غيرها؛ حيث أثبتنا النص المجمع عليه، وإذا اختلف النسخ أثبتنا ما قامت قرينة على تقديمه، وإلا فنذكر ما عليه أكثر النسخ - إلا لعلة - وننبه في الحاشية على ما خالف ذلك.
لم نُثبت كل خلافات النسخة (ب) لكونها غير مسندة مع كثرة السقط والتصحيفات وخاصة فيما يتعلق بالنقط، واكتفينا باعتمادها فيما اختلفت فيه النسخ فأثبتنا ما فيها في الحاشية إذا كان ما فيها بخلاف ما رجحته.
لم نثبت الفرق اليسيرة مثل اختلاف صيغ الصلاة والسلام على النبي وصيغ تنزيه الله تعالى.
لم نزد في المتن شيء من كيسنا، وإذا وجد ما استلزم التنبيه نذكره كما هو ونقول في الحاشية: (كذا) وقد نثبت الصواب في الحاشية إذا ترجح لي خطأ المذكور بالأصل.