١/ ٨٧

حواشی محقق کے الفاظ ہیں، مصنف کے نہیں۔

رواية حفصٍ عن عاصم وغيرها من الروايات، ثم تنصيص لفظ حديث النبي ﷺ تمييزًا عَن غيرِه من الكلام، مع التنبُّه للوقوف على النَّصِّ خاليًا منَ الإدراج.
- حرصنا على ضبط السَّند والمتن ضبطًا كاشفًا للسياقِ، واستثْنيْنا منَ الضبط الحروف الواضحة جدًّا التي لا اختِلافَ في ضبطِها؛ كالحرف المفتوح قبلَ ألف المدِّ، والمضموم قبل الواو المدِّية، والمكسور قبل الياء المدِّية، ونحو ذلك غالبًا.
- حرصنا على ضبط الأعلام من الأسماء والكنى والألقاب والأنساب، ورجعْنا في توثيق ذلك إلى كتُب المشْتِبه كـ "الإكمال"، و"توضيح المشتبه"، و"تبصير المنتبه"، وغيرها.
وقد حرصْنا على أَلَّا نُخالِفَ ما في النُّسخ إلَّا عند الضرورة؛ لأنَّ الكتابَ أَصلٌ يُصحَّح منهُ غَيرُه، ولا يُصحَّح هوَ مِمَّا في غيرِه.
سادسًا: المقدمة العلمية:
- كتبنا مقدمة علميَّة تُبرِز قيمة الكتاب، ومكانة مصنِّفه. . .، مع توصيف الأصول الخطيَّة، وبيان المنهج العلميِّ المتَّبَع في تحقيقه.
سابعًا: الفهارس العلمية:
أعددنا فهارسَ علميَّة للآيات القرآنية، وأَطراف الأحاديث والآثار، وأسماء المترجَم لهم، والمتكلَّم فيهِم بجرحٍ أو تعديلٍ.