١٠/ ٤٣٦

وهوَ مَريضٌ، نَحوَهُ، فَأبْقَى فيهِ (١) ماءً فَسقاهُ (٢).

وقالَ مُوسَى بنُ إِسماعِيلَ: نا وُهَيبٌ (٣)، نا (٤) عَمرُو بنُ يَحْيَى، عنْ فُلانِ بنِ مُحمَّدِ بنِ ثَابتِ بنِ قَيسِ بنِ شَمّاسٍ؛ أنَّ ثَابتَ بنَ قَيْسٍ اشْتَكَى (٥)، فَأتَاهُ النبيُّ ﷺ، نحوَه، ثمَّ سَقاهُ، أوْ غَسلَهُ (٦).

[١٢٥٤٠] يُوسُفُ بنُ إِبْراهيمَ

(٧) (٨).

قالَ عَبدُ اللَّهِ (٩) بنُ سَعيدٍ: نا عُقَبةُ بنُ خَالدٍ، سَمِعَ يُوسُفَ بنَ إِبراهِيمَ التَّيميَّ (١٠)، سمِعَ أَنَسَ بنَ مالكٍ (١١)، عنِ النبيِّ ﷺ قالَ: "أَحَبُّ أَهْلِي إِلَيَّ: الحَسَنُ، والحُسَينُ".

أَبُو شَيبةَ (١٢) اللَّآلُ.

عِندَهُ عَجائِبُ.

حواشی محقق کے الفاظ ہیں، مصنف کے نہیں۔

(١) في (س): "فألقاه في". ↩︎

(٢) في (ث): "فأبقى. . . فسقاه" ليس في (ث). ↩︎

(٣) في (ث): "وقال موسى: حدثنا وهب". ↩︎

(٤) في (ث): "حدثني". ↩︎

(٥) في (ق): "شماس اشتكى". ↩︎

(٦) قوله: "ثم سقاه أو غسله" ليس في (ث). ↩︎

(٧) بعده في (س)، (ث): "التيمي". ↩︎

(٨) الجرح والتعديل (٩/ ٢١٨)، والثقات لابن حبان (٥/ ٥٥٢)، والمجروحين (٢/ ٤٨٧). ↩︎

(٩) في (س): "قال لي عبد اللَّه". ↩︎

(١٠) قوله: "بن إبراهيم التيمي" ليس في (ث). ↩︎

(١١) قوله: "بن مالك" ليس في (ث). ↩︎

(١٢) في (س)، (ث): "هو أبو شيبة". ↩︎