٩/ ٣٩

بَابُ اليَاءِ

(¬

١) [١٠٤٨٠] مُوسَى بنُ يَزِيدَ بنِ مَوْهَبٍ، الأُمْلُوكيُّ، أَبُو عِبْدِ الرَّحْمَنِ (٢)، الشَّامِيُّ

(٣) (٤).

سمِعَ أَبَا أُمَامَةَ (٥)، وَأَباهُ (٦).

رَوى عنهُ مُعَاويةُ بنُ صَالِحٍ (٧).

[١٠٤٨١] مُوسَى

(٨) (٩).

سمِعَ عِكرمةَ، وَهوَ مُوسَى بنُ يَسَارٍ (١٠) (١١).

رَوَى عَنهُ ابنُهُ أَحمدُ.

حواشی محقق کے الفاظ ہیں، مصنف کے نہیں۔

(١) قوله: "باب الياء" ليس في (ث) وفي (س): "باب ياء".

(٢) في (ق): "أبو عبد اللَّه". ↩︎

(٣) قوله: "الشامي" مهمل في (ث). ↩︎

(٤) الجرح والتعديل (٨/ ١٦٧)، والثقات لابن حبان (٥/ ٤٠٥). ↩︎

(٥) في (س): "سمع أبا هريرة". ↩︎

(٦) زاد بعده في (ث): "وقال علي بن سلمة: حدثنا زيد، عن معاوية بن صالح، أخبرني موسى بن يزيد بن موهب أبو عبد الرحمن الأملوكي، سمعت أبا أمامة الباهلي، أن قومًا أتوا النبي ﷺ فسألوه عن شيء من أمر الصلاة، قال أبو أمامة: فلا أحسب صلاة الوسطى إلا صلاة الغداة". ↩︎

(٧) قوله: "روى. . . صالح" ليس في (ث). ↩︎

(٨) هذه الترجمة جاءت في (ث) بعد ترجمة: "موسى بن يحيى بن زيد". ↩︎

(٩) الجرح والتعديل (٨/ ١٦٦). ↩︎

(١٠) في (س): "معاوية بن صالح سمع عكرمة " ثم بدأ الترجمة لـ "موسى بن يسار". ↩︎

(١١) قوله: "وهو موسى بن يسار" ليس في (ث). ↩︎