ذيل ابن العراقي على العبر

١/ ٢٨١

ومات بدمشق يوم الجمعة الثّالث عشر من ربيع (١) الآخر الشّيخ شمس الدّين أبو عبد الله محمّد (٢) بن عيسى السلسيليّ (٣) الشّافعيّ

ودفن من يومه بمقبرة الباب الصّغير.

سمع من عبد الرّحيم بن أبي اليسر.

واشتغل بالعربيّة وغيرها، وتصدّر بجامع دمشق. وولي مشيخة الشّهابيّة (٤) بدمشق وعلّق على «التّسهيل» (٥) شيئا.

حواشی محقق کے الفاظ ہیں، مصنف کے نہیں۔

(١) اتفقت مصادر ترجمته على أن وفاته كانت في شهر ربيع الأول وليس الآخر ولكنها اختلفت في تحديد يوم الوفاة بين الثاني عشر منه أو الثامن عشر، وكذلك في سنة وفاته فذكرتها سنة ٧٦٠ هـ محرفة عن ٧٧٠ هـ، وهو من أوهام النساخ. ↩︎

(٢) ترجمته في: وفيات ابن رافع: ٢/الترجمة ٨٧٨، وتاريخ ابن قاضي شهبة، ١/الورقة ١٩٩ أ، والدرر الكامنة: ٤/ ٢٤٦، وبغية الوعاة: ١/ ٢٠٥، والدارس: ٢/ ١٦٢، وطبقات المفسرين: ٢/ ٢٢١ - ٢٢٢، ودرّة الحجال: ٢/ ١٢٩ - ١٣٠، وكشف الظنون: ١/ ٩٢، وشذرات الذهب: ٦/ ١٨٩، وهدية العارفين: ٢/ ١٦٣. ↩︎

(٣) لم تتفق مصادر ترجمته على صواب نسبته فقد وردت محرفة إلى: «السلسبيلي، والسلسلي، والسكي، والسكسكي» وإن كنا نميل إلى: «السّكسكيّ» والله أعلم. ↩︎

(٤) تحرّفت في الأصل إلى: «البهائية» وهو خطأ، والتصحيح من مصادر ترجمته فقد جاء فيها: «وولي مشيخة الخانقاه الشهابية وكان مقيما بها. . .». والخانقاه الشهابية بدمشق داخل باب الفرج غربي العادلية الكبرى (الدارس: ٢/ ١٦١ - ٢٦٢). ↩︎

(٥) كذا مجوّدة في الأصل، وفي معظم مصادر ترجمته: «وعلق في التفسير شيئا» وهي عبارة ابن رافع وعنه نقل مترجموه، كما أننا لم نعثر على اسمه بين أسماء من توفر على كتاب «تسهيل الفوائد وتكميل المقاصد-لابن مالك» بالشرح والاختصار والتعليق. انظر: «كشف الظنون: ١/ ٤٠٥ - ٤٠٧». ↩︎