مواد پر جائیں

البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية باب يشار فيه إلى التوابع ويبين فيه أولها وهو النعت القسم الثاني من قسمي العطف عطف النسق

البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية

بدر الدين الغزي

چھپا ہوا صفحہ ٢/ ٤٠

٥٧٤٢ - وَقَدْ يَجِي مَوْضِعَهَا "وَإِلَّا" ... كَنَحْوِ "إِمَّا أَنْ تَكُونَ خِلَّا

٥٧٤٣ - حَقًّا وَإِلَّا فَاطَّرِحْنِي مُبْغِضَا ... إِذِ النِّفَاقُ شِيمَةٌ لَا تُرْتَضَى" (١)

٥٧٤٤ - وَيُكْتَفَى بِلَفْظِ "إِنْ" عَنْ "إِمَّا" ... أَيْ بَعْضِها فَالأَصْلُ فِيهَا "إِنْ مَا" ... /١٠٩ ب/

٥٧٤٥ - وَحُكْمُ "لَكِنْ" إِنْ بِهَا قَدْ عُطِفَا ... تَقْرِيرُ حُكْمِ سَابِقٍ حَيْثُ انْتَفَى

٥٧٤٦ - عَنْ لَاحِقٍ ثُمَّ النَّقِيضُ يُعْطَى ... لِلَاحِقٍ وَأَوْلِ "لَكِنْ" شَرْطَا

٥٧٤٧ - نَفْيًا أَتَى أَوْ نَهْيًا ايْضًا جَرِّدِ ... مِنْ وَاوٍ اتْبِعَنَّهَا بِمُفْرَد

٥٧٤٨ - كَـ"مَا دَخَلْتُ جَوْرَ لَكِنْ بَلْخَا" ... وَ"لَا تَرُمْ بَغْدَادَ لَكِنْ كَرْخَا"

٥٧٤٩ - فَإِنْ خَلَا شَرْطٌ لَهَا كَأَنْ تَلَتْ ... إِثْبَاتًا اوْ أَمْرًا وَوَاوٌ أُدْخِلَتْ

٥٧٥٠ - أَوْ أَعْقَبَتْهَا جُمْلَةٌ مَعْ ذَاكَا ... حَرْفَ ابْتِدَاءٍ أَفْهَمَ اسْتِدْرَاكَا

٥٧٥١ - يَكُونُ نَحْوُ "قَامَ زَيْدٌ لَكِنْ ... أَحْمَدُ لَمْ يَقُمْ وَلَكِنْ سَاكِنْ"

٥٧٥٢ - وَلِيَقُمْ أَخُوكَ لَكِنْ أَحْمَدُ ... مَا قَامَ أَوْ لَكِنْ أَخُوهُ يَقْعُدُ

٥٧٥٣ - وَحَرْفُ "لَا" لِمُفْرَدٍ قَدْ عَطَفَا ... لِحُكْمِ سَابِقٍ عَنِ التَّالِي نَفَى

٥٧٥٤ - وَشَرْطُهُ نِدَاءً اوْ أَمْرًا تَلَا ... أَيْضًا وَإِثْبَاتًا تَلَا أَيْ حَصَلَا

٥٧٥٥ - بَعْدَ النِّدَا كَـ"يَا سَعِيدُ لَا عُمَرْ" ... وَالأَمْرُ نَحْوُ "اضْرِبْ خَلِيلًا لَا زُفَرْ"

٥٧٥٦ - وَبَعْدَ الِاثْبَاتِ كَـ"قَامَتْ هِنْدُ لَا ... لَيْلَى" وَبِالخِلَافِ خَصُّوا الأَوَّلَا (٢)