أما حدها "فإنها أصوات"٢ يعبر بها كل قوم عن أغراضهم. هذا حدها. وأما اختلافها فلما سنذكره في باب القول عليها: أمواضعة هي أم إلهام. وأما تصريفها ومعرفة حروفها فإنها فعلة من لغوت. أي تكلمت وأصلها لغوة٣ ككرة وقلة وثبة كلها لاماتها واوات لقولهم. كروت بالكرة, وقلوت بالقلة؛ ولأن ثبة كأنها من مقلوب ثاب يثوب. وقد دللت على ذلك وغيره من نحوه في كتابي في " سر الصناعة "٤. وقالوا فيها: لغات ولغون ككرات وكرون٥ وقيل منها لغى يلغى إذا هذى؛ "ومصدره اللغا"٦ قال:
ورب أسراب حجيج كظم ... عن اللغا ورفث التكلم٧
وكذلك اللغو قال الله ﷾: ﴿وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا﴾ أي بالباطل وفي الحديث: " من٨ قال في الجمعة: صه فقد لغا " أي تكلم ٩. وفي هذا كاف.