١/ ١٩٢

ما ترك الأول للآخر شيئًا. وقال أبو عثمان المازني ١: "وإذا قال العالم قولا متقدمًا فللمتعلم الاقتداء به "والانتصار له"٢ "والاحتجاج"٣ لخلافه٤ إن٥ وجد إلى ذلك سبيلا" وقال الطائي الكبير:

يقول من تطرق أسماعه ... كم ترك الأول للآخر ٦

فمما جاز خلاف الإجماع الواقع فيه منذ بدئ هذا العلم وإلى آخر هذا الوقت ما رأيته٧ أنا في قولهم: هذا حجر ضب خرب. فهذا يتناوله آخر عن أول، وتال

Dipnotlar müellifin değil, muhakkikin sözleridir.

١ كذا في أوسقط هذا اللفظ في ش، ب. وانظر قول أبي عثمان في تصريفه في "باب ما ليس من المعتل ولم يجئ على مثاله إلا من الصحيح، ص٦١٠ نسخة التيمورية.
٢ في المازني: "والاحتجاج لقوله".
٣ في المازني: "والاختيار".
٤ كذا في أ. وفي ش، ب: "بخلافه"، وفي ج: "على خلافه". وهذا موطن الاستشهاد من كلام المازني.
٥ كذا في أ، ب. وفي ش: "إذا".
٦ هو من قصيدة له في مدح أبي سعيد، أولها:
قل للأمير الأريحي الذي ... كفاه للبادي وللحاضر
وقبله:
لا زلت من شكري في حلة ... لابسها ذو سلب فاخر
فالحديث في البيت الشاهد عن حلة الثناء في البيت قبله. وانظر الديوان ١٤٣.
٧ أورد السيرافي في هذا الرأي وعزاه لبعض النحويين، فهل يعني ابن جني؟ وكانت وفاة السيرافي سنة ٣٦٨، ووفاة ابن جني سنة ٣٩٢، والسيرافي في درجة أبي علي أستاذ ابن جني. وعلى كل حال فقد تعاصر ابن جني والسيرافي دهرا، فلا ضير أن يكون رأي ابن جني عرف في حياة السيرافي، واستحق منه العناية بذكره، وبهذا يتم لابن جني دعواه انفراده بهذا الرأي وأنه لم يسبق به. وهاك عبارة السيرافي: "ورأيت بعض النحويين قال في "هذا حجر ضب خرب" قولا شرحته وقويته بما يحتمله. زعم النحوي أن المعنى: هذا جحر ضب خرب الجحر. والذي يقوي هذا أنا إذا قلنا: خرب الجحر صار من باب حسن الوجه، وفي خرب ضمير الجحر مرفوع؛ لأن التقدير كان خرب جحر ... " ويقول ابن هشام في المغني، في القاعدة الثانية من الكتاب الثامن: "أنكر السيرافي وابن جني الخفض على الجوار، وتأولا قولهم: "خرب" على أنه صفة "ضب" ... ". وقد علمت أن نسبة هذا الرأي السيرافي من قبل أنه قواه وأيده، وليس بابن بجدته، وإذا صح أن الرأي لابن جني في الأصل كان تقديم السيرافي على ابن جني في عبارة المغني لتقدم وفاته. وانظر السيرافي في شرح الكتاب، في "هذا باب مجرى النعت على المنعوت، والشريك على الشريك، والبدل على المبدل منه، وما أشبه ذلك".