٥/ ٥٧٨

عَلَيْهِنَّ الْعِدَدُ الْمَذْكُورَاتُ. وَمَا فَرَّقَ ﷿ بَيْنَ حُرَّةٍ وَلَا أَمَةٍ فِي ذَلِكَ وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا.

وَثَبَتَ عَمَّنْ سَلَفَ مِثْلُ قَوْلِنَا: قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ ﵀: مَا أَرَى عِدَّةَ الْأَمَةِ إِلَّا كَعِدَّةِ الْحُرَّةِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَضَتْ فِي ذَلِكَ سُنَّةٌ، فَالسُّنَّةُ أَحَقُّ أَنْ تُتَّبَعَ. قَالَ: وَقَدْ ذَكَرَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ أَنَّ قَوْلَ مكحول: إِنَّ عِدَّةَ الْأَمَةِ فِي كُلِّ شَيْءٍ كَعِدَّةِ الْحُرَّةِ، وَهُوَ قَوْلُ أبي سليمان وَجَمِيعِ أَصْحَابِنَا هَذَا كَلَامُهُ.

وَقَدْ خَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ جُمْهُورُ الْأُمَّةِ فَقَالُوا: عِدَّتُهَا نِصْفُ عِدَّةِ الْحُرَّةِ هَذَا قَوْلُ فُقَهَاءِ الْمَدِينَةِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، والقاسم وسالم، وَزَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، وعبد الله بن عتبة، وَالزُّهْرِيِّ، ومالك، وَفُقَهَاءِ أَهْلِ مَكَّةَ كَعَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، وَمُسْلِمِ بْنِ خَالِدٍ، وَغَيْرِهِمَا، وَفُقَهَاءِ الْبَصْرَةِ كقتادة، وَفُقَهَاءِ الْكُوفَةِ كالثوري، وأبي حنيفة وَأَصْحَابِهِ ﵏، وَفُقَهَاءِ الْحَدِيثِ كأحمد، وإسحاق، وَالشَّافِعِيِّ، وَأَبِي ثَوْرٍ ﵏ وَغَيْرِهِمْ.

وَسَلَفُهُمْ فِي ذَلِكَ الْخَلِيفَتَانِ الرَّاشِدَانِ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، وَعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ﵄ صَحَّ ذَلِكَ عَنْهُمَا، وَهُوَ قَوْلُ عبد الله بن عمر ﵁ كَمَا رَوَاهُ مالك، عَنْ نافع عَنْهُ (عِدَّةُ الْأَمَةِ حَيْضَتَانِ وَعِدَّةُ الْحُرَّةِ ثَلَاثُ حِيَضٍ) ، وَهُوَ قَوْلُ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ كَمَا رَوَاهُ الزُّهْرِيُّ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ (عِدَّةُ الْأَمَةِ حَيْضَتَانِ وَعِدَّةُ الْحُرَّةِ ثَلَاثُ حِيَضٍ) . وَرَوَى حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عمرو بن أوس الثقفي، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ﵁ قَالَ: (لَوِ اسْتَطَعْتُ أَنْ أَجْعَلَ عِدَّةَ الْأَمَةِ حَيْضَةً وَنِصْفًا لَفَعَلْتُ فَقَالَ لَهُ: رَجُلٌ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَاجْعَلْهَا شَهْرًا وَنِصْفًا) .

وَقَالَ عبد الرزاق حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أبو الزبير أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: جَعَلَ لَهَا عمر ﵁ حَيْضَتَيْنِ يَعْنِي: الْأَمَةَ الْمُطَلَّقَةَ.

وَرَوَى عبد الرزاق أَيْضًا: عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ محمد بن عبد الرحمن، عَنْ