Basılı sayfa ٢/ ٣٢
(١)
١٦٢ - [١] عن أنس - رضى الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه - وسلم - أتاه رعل (٢) ، وذكوان (٣) ، وعصية (٤) ، وبنو لحيان (٥) ، فزعموا أنهم أسلموا، واستمدوه على قومهم، فأمدهم النبي ﷺ بسبعين من الأنصار (٦) . قال أنس: كنا نسميهم القراء، يحطبون بالنهار،
Dipnotlar müellifin değil, muhakkikin sözleridir.
(١) - بفتح أوله، وضم ثانيه، بعده واو ونون - بين أرض بني عامر، وبني سليمٍ، بين جبال يقال لها (أبلى). وهي اليوم في ديار مطير، غير أني لم أر من حدّد موقعها بدقة مع أن ذلك لا يترتب عليه كبير فائدة. ويوم بئر معونة كان في صفر، سنة أربع من الهجرة.↩︎
(٢) - بكسر الراء، وسكون العين المهملة، وفي آخرها اللام - حي من سليم. وهم: بنو رعل بن مالك بن امرئ القيس.↩︎
(٣) - بفتح الذال المعجمة، وسكون الكاف، وفتح الواو، بعدها الألف، وفي آخرها النون -، وهم: بنو ذكوان بن رفاعة بن الحارث بن بهثة بن سليم. - انظر: الأنباه (ص/ ٨٥)، والجمهرة (ص/ ٢٦٣، ٤٦٨)، والأنساب (٣/ ١٠، ٧٦). ↩︎
(٤) - بضم العين، وفتح الصاد المهملتين، بعدها ياء مثناة تحتية مشددة، وفي آخرها الهاء - وهو بطن من بطون امرئ القيس بهثة بن سليم - أيضا -. - انظر: الإنباه (ص/ ٨٥ - ٨٦)، والجمهرة (ص/ ١٧٠، ١٧٢، ٢٦١، ٤٦٨). ↩︎
(٥) من بطون هذيل بن مدركة (انظر: الجمهرة ص/ ١٩٦ - ١٩٧، ٤٦٦). وذكر بني لحيان في هذه الروايا وهم، وإنما كان بنو لحيان في قصة غير هذه ... انظر: الفتح (٧/ ٤٤٧). ↩︎
(٦) قال ابن إسحاق (كما في: سيرة ابن هشام ٣/ ١٨٤ - ١٨٥): (فبعث رسول = ↩︎