أيوب بن سويد

وكان رديء الحفظ يتقى حديثه من رواية ابنه محمد بن أيوب عنه، لأن أخباره إذا سيرت من غير رواية ابنه عنه وجد أكثرها مستقيمة.

وذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب " الثقات "، وقال: كان رديء الحفظ، يخطئ، يتقى حديثه من رواية ابنه محمد بن أيوب عنه، لأن أخباره إذا سبرت من غير رواية ابنه عنه وجد أكثرها مستقيمة

وخرج ابن حبان، وابن خزيمة حديثه في « صحيحيهما ».

وقال ابن حبان في الثقات: كان رديء الحفظ يخطئ، يتقى حديثه من رواية ابنه محمد بن أيوب عنه، لأن أخباره إذا سبرت من غير رواية ابنه عنه وجد أكثرها مستقيمة

صدوق يخطئ

سمعت إسحاق بن إبراهيم الغزي بغزة يقول: سمعت أبا عمير يقول: ما كان بين ضمرة وأيوب بن سويد تباعد، فكان ضمرة إذا مر بأيوب بن سويد، قال: انظروا إليه ما أبين العبودية في رقبته، وكان أيوب إذا مر بضمرة، قال: انظروا إليه لو أمر أن يدعو للشيطان لدعا له.

سمعت إسحاق بن إبراهيم الغزي بغزة يقول: سمعت أبا عمير يقول: ما كان بين ضمرة وأيوب بن سويد تباعد، فكان ضمرة إذا مر بأيوب بن سويد، قال: انظروا إليه ما أبين العبودية في رقبته، وكان أيوب إذا مر بضمرة، قال: انظروا إليه لو أمر أن يدعو للشيطان لدعا له.

سمعت ابن قتيبة يقول: سمعت أبا عمير يقول: كان أيوب بن سويد إذا رأى حديثه مع حديث غيره، قال: لقد جمعت بين أروى والنعام. وكان أيوب بن سويد إذا غضب كأنه ثعبان، وكان أيوب إذا أنكر حديثا، قال: احفروا بحافر حمار. وكنا إذا سألنا أيوب عن كتاب، قال: ذاك خبأته لابني محمد.

وقال مسلمة بن قاسم: روى عنه ابن وضاح وهو ثقة

ولكنه ليس في حال عبد الله كاتب الليث بن سعد

وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: ليس بشيء يسرق الأحاديث ؛ قال أهل الرملة: حدث عن ابن المبارك بأحاديث ثم قال حدثني أولئك الشيوخ الذين حدث ابن المبارك عنهم

وقال ابن معين: كان يقلب حديث ابن المبارك، وفي رواية عثمان بن سعيد: ليس بشيء

وقال ابن معين: ليس بشيء يسرق الأحاديث

حدثنا عبد الرحمن، أنا يعقوب بن إسحاق [الهروي] فيما كتب إلي قال: أنا عثمان بن سعيد [الدارمي] قال: سألت يحيى بن معين عن أيوب بن سويد، فقال: ليس بشيء

وقال معاوية بن صالح عن يحيى: كان يدعي أحاديث الناس

حدثنا ابن حماد، حدثنا العباس، قال: سمعت يحيى يقول: أيوب بن سويد ليس بشيء، كان يسرق الأحاديث، قال أهل الرملة: حدث عن ابن المبارك بأحاديث، ثم قال: حدثني أولئك الشيوخ الذين حدث ابن المبارك عنهم.

حدثنا محمد بن علي المروزي، حدثنا عثمان بن سعيد، قال: سألت يحيى بن معين، عن أيوب بن سويد، أعني: الرملي، قال: ليس بشيء.

وقال ابن معين: كان يقلب حديث ابن المبارك، وفي رواية عثمان بن سعيد: ليس بشيء

حدثنا الجنيدي، حدثنا البخاري، قال: كنية أيوب بن سويد أبو مسعود الحميري الشيباني الرملي رماه ابن معين.

قال: وسمعت أبي يقول: سئل يحيى بن معين عن أيوب بن سويد، فقال: كان يقلب حديث ابن المبارك، والذي حدث به عن مشايخه الذين أدركهم فيقلبه على نفسه.

حدثنا ابن حماد، حدثنا معاوية، عن يحيى، قال: أيوب بن سويد كان يدعي أحاديث الناس.

وقال معاوية بن صالح، عن يحيى: كان يدعي أحاديث الناس

ولما ذكره أبو جعفر العقيلي في كتاب « الجرح والتعديل » قال: قال ابن المبارك: ارم به

وذكر الترمذي أن ابن المبارك ترك حديثه

وذكر الترمذي أن ابن المبارك ترك حديثه

حدثنا الحسين بن يوسف الفربري، حدثنا أبو عيسى الترمذي، حدثنا أحمد بن عبدة الآملي، عن وهب بن زمعة، عن عبد الله بن المبارك أنه ترك حديث أيوب بن سويد.

وفي كتاب العقيلي قال ابن المبارك: ارم به

وقال النسائي: ليس بثقة

وقال النسائي: أيوب بن سويد ليس بثقة.

وقال النسائي: ليس بثقة

لا نعلم أحدا حدث بهذا الحديث غير رباح، عن معمر، عن الزهري، إلا أيوب بن سويد، فإنه حدث به عن يونس، عن الزهري، عن سعيد، وأبي سلمة، وأيوب بن سويد متروك الحديث.

وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم

وخرج ابن حبان، وابن خزيمة حديثه في « صحيحيهما ».

وذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب " الثقات "، وقال: كان رديء الحفظ، يخطئ، يتقى حديثه من رواية ابنه محمد بن أيوب عنه، لأن أخباره إذا سبرت من غير رواية ابنه عنه وجد أكثرها مستقيمة

سمعت إسحاق بن إبراهيم الغزي بغزة يقول: سمعت أبا عمير يقول: ما كان بين ضمرة وأيوب بن سويد تباعد، فكان ضمرة إذا مر بأيوب بن سويد، قال: انظروا إليه ما أبين العبودية في رقبته، وكان أيوب إذا مر بضمرة، قال: انظروا إليه لو أمر أن يدعو للشيطان لدعا له.

ولكنه ليس في حال عبد الله كاتب الليث بن سعد