إياس بن سلمة بن الأكوع

قال ابن معين، والعجلي، والنسائي: ثقة.

قال عثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال أحمد بن عبد الله العجلي، والنسائي

قال ابن معين، والعجلي، والنسائي: ثقة.

قال عثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال أحمد بن عبد الله العجلي، والنسائي

وقال محمد بن سعد: توفي بالمدينة سنة تسع عشرة ومائة، وهو ابن سبع وسبعين سنة، وكان ثقة، وله أحاديث كثيرة.

وقال ابن سعد: توفي بالمدينة سنة (119) ، وهو ابن (77) سنة، وكان ثقة، وله أحاديث كثيرة

حدثنا عبد الرحمن، أنا يعقوب بن إسحاق [الهروي] فيما كتب إلي، نا عثمان بن سعيد [الدارمي] قال: سألت يحيى بن معين عن إياس بن سلمة فقال: ثقة

قال ابن معين، والعجلي، والنسائي: ثقة.

قال عثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال أحمد بن عبد الله العجلي، والنسائي

وذكره ابن حبان في الثقات

ثقة

ذكره ابن عبد البر في الصحابة، وقال: مدح النبي - صلى الله عليه وسلم - بشعر ؛ وفيه نظر. قلت: إن كان هو الذي روى عنه أبو العميس فليست له صحبة ؛ لأنه ولد في زمن عثمان، وإن كان لسلمة ابن يقال له: إياس - أيضا - فهو محتمل. وقد سبق ابن عبد البر إلى ذلك المرزباني في معجمه، لكن لم يصرح بأن له صحبة، بل قال في ترجمته: هو القائل يمدح النبي صلى الله عليه وسلم: سمح الخليقة ماجد وكلامه حق وفيه رحمة ونكال أولاد قيلة حوله في غابة كالأسد ترفأ حولها الأشبال وكأن وجه النظر من كونه لا يلزم من مدحه للنبي - صلى الله عليه وسلم - أن يكون له صحبة

ذكره ابن عبد البر في الصحابة، وقال: مدح النبي - صلى الله عليه وسلم - بشعر ؛ وفيه نظر. قلت: إن كان هو الذي روى عنه أبو العميس فليست له صحبة ؛ لأنه ولد في زمن عثمان، وإن كان لسلمة ابن يقال له: إياس - أيضا - فهو محتمل. وقد سبق ابن عبد البر إلى ذلك المرزباني في معجمه، لكن لم يصرح بأن له صحبة، بل قال في ترجمته: هو القائل يمدح النبي صلى الله عليه وسلم: سمح الخليقة ماجد وكلامه حق وفيه رحمة ونكال أولاد قيلة حوله في غابة كالأسد ترفأ حولها الأشبال وكأن وجه النظر من كونه لا يلزم من مدحه للنبي - صلى الله عليه وسلم - أن يكون له صحبة