Hadith narrator
حبة بن جوين الحضرمي
حبة بن جوين بن علي بن عبد نهم بن مالك بن غانم بن مالك بن هوازن بن عرينة
d. 75 AH
Profile
- Generation (Taqrib al-Tahdhib)
- الثانية
- Grade by Ibn Hajar (Taqrib al-Tahdhib)
- صدوق له أغلاط، وكان غاليا في التشيع
- الكنية
- أبو قدامة
- النسب
- العرني, الكوفى, البجلي
- المذهب العقدي
- غاليا في التشيع
- تاريخ الوفاة
- 75 هـ, أو: 76 هـ, ويقال: 79 هـ
What the critics said
أحمد بن حنبل
قلت: إن صح احتمل أن يكون حبة رآه اتفاقا، ولم يكن قصد الحج حينئذ ولكن السند ضعيف، وحبة اتفقوا على ضعفه إلا العجلي فوثقه، ومشاه أحمد
الإصابة في تمييز الصحابة (3/ 26)قلت: قد تقدم في ترجمة حارثة بن مضرب أن أحمد وثق حبة
تهذيب التهذيب (1/ 346)
ابن حجر
والإسناد إلى أبان ضعيف، ومسلم الملائي ضعيف، وحبة كما تقدم وصفه، ولو صح لكان حبة صحابيا، ويحتمل أن يكون حضر ذلك وهو يومئذ مشرك كما في الخبر الأول. والله أعلم.
الإصابة في تمييز الصحابة (3/ 26)صدوق له أغلاط، وكان غاليا في التشيع
تقريب التهذيب (1/ 218)
ابن عدي
وقال ابن عدي: ما رأيت له منكرا جاوز الحد
تهذيب التهذيب (1/ 346)وحبة هذا روى عن علي، وهو معروف من أصحابه، وقد روى عن عبد الله بن مسعود، وروى أحاديث كثيرة، وقلما رأيت في حديثه منكرا قد جاوز الحد إذا روى عنه ثقة، وقد أجمعوا على ضعفه إلا أنه مع ذلك يكتب حديثه
الكامل في الضعفاء (3/ 353)وقال أبو أحمد بن عدي: ما رأيت له حديثا منكرا قد جاوز الحد
إكمال تهذيب الكمال (3/ 351)
ابن خلفون
وذكره ابن خلفون في الثقات
إكمال تهذيب الكمال (3/ 351)
العجلي
قلت: إن صح احتمل أن يكون حبة رآه اتفاقا، ولم يكن قصد الحج حينئذ ولكن السند ضعيف، وحبة اتفقوا على ضعفه إلا العجلي فوثقه، ومشاه أحمد
الإصابة في تمييز الصحابة (3/ 26)وقال أحمد بن عبد الله العجلي: كوفي تابعي ثقة
تهذيب الكمال (5/ 351)وقال العجلي: كوفي تابعي ثقة
تهذيب التهذيب (1/ 346)
صالح جزرة
وقال صالح جزرة: شيخ، وكان يتشيع، ليس هو بمتروك ولا ثبت وسط
تهذيب التهذيب (1/ 346)وقال صالح جزرة: وسط
الإصابة في تمييز الصحابة (3/ 26)وقال صالح بن محمد البغدادي: حبة العرني من أصحاب علي شيخ وكان يتشيع ليس هو بمتروك ولا ثبت وسط
تهذيب الكمال (5/ 351)
النسائي
وقال النسائي: ليس بالقوي
تهذيب التهذيب (1/ 346)وقال النسائي: ليس بالقوي
تهذيب الكمال (5/ 351)وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه قال: حبة العرني ليس بالقوي
الكامل في الضعفاء (3/ 353)
عباس الدوري
وقال الدوري عنه: ليس بشيء
تهذيب التهذيب (1/ 346)
محمد بن سعد
وقال محمد بن سعد - الذي نقل المزي وفاته من عنده، موهما نقله من كتابه، ولو كان كما أوهم الرأي فيه ما هو أهم عنده من ذكر وفاته التي نقلها عن جماعة غيره -: وهو روى أحاديث وهو يضعف
إكمال تهذيب الكمال (3/ 351)وقال ابن سعد: روى أحاديث وهو يضعف
تهذيب التهذيب (1/ 346)
يحيى بن معين
ذكر ذلك ابن أبي بكر، عن عباس، عن يحيى قال: حبة العرني ليس يسوى شيئا
الكامل في الضعفاء (3/ 353)ثنا أحمد بن علي المطيري، ثنا الدورقي، سمعت يحيى يقول: حبة العرني ليس حديثه بشيء
الكامل في الضعفاء (3/ 353)وقال الدوري عن يحيى بن معين: ليس يساوي شيئا
إكمال تهذيب الكمال (3/ 351)وفي العقيلي عنه: لا يكتب حديثه
إكمال تهذيب الكمال (3/ 351)وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: قد رأى الشعبي رشيد الهجري، وحبة العرني، والأصبغ بن نباتة، وليس كلهم شيئا
تهذيب الكمال (5/ 351)وقال سليمان بن معبد، عن يحيى بن معين: حبة العرني ليس بثقة
تهذيب الكمال (5/ 351)حدثنا عبد الرحمن، قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري، عن يحيى بن معين أنه قال: حبة العرني ليس بشيء
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 253)وقال سليمان بن معبد، عن ابن معين: ليس بثقة
تهذيب التهذيب (1/ 346)ثنا ابن حماد، ثنا معاوية بن صالح، عن يحيى قال: حبة العرني لا يكتب حديثه
الكامل في الضعفاء (3/ 353)
Notes on his narration
الإدراك
قال الطبراني: يقال: إنه رأى النبي - صلى الله عليه وسلم
الإصابة في تمييز الصحابة (3/ 26)قال أبو القاسم الطبراني: يقال إنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم
تهذيب الكمال (5/ 351)قال الطبراني يقال: إن له رؤية
تهذيب التهذيب (1/ 346)ذكره أبو القاسم الطبراني فقال: يقال إنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم
إكمال تهذيب الكمال (3/ 351)