Hadith narrator
يونس بن خباب
d. 131 AH
Profile
- Generation (Taqrib al-Tahdhib)
- السادسة
- Grade by Ibn Hajar (Taqrib al-Tahdhib)
- صدوق يخطئ ورمي بالرفض.
- Grade by al-Dhahabi
- قال البخاري: منكر الحديث.
- الكنية
- أبو حمزة، ويقال: أبو الجهم
- النسب
- الأسيدي مولاهم، الكوفي
- علاقات الراوي
- مولى بني أسيد، ابنه محمد
- المذهب العقدي
- من الغالين في التشيع.
- تاريخ الوفاة
- 131 هـ: 140 هـ
- بلد الرحلة
- الأهواز.
What the critics said
أبو داود السجستاني
وقال أبو عبيد الآجري: سمعت أبا داود يقول: يونس بن خباب شتام لأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
تهذيب الكمال (32/ 503)قال أبو داود: وقد رأيت أحاديث شعبة عنه مستقيمة، وليس الرافضة كذلك
تهذيب التهذيب (4/ 468)قال أبو داود: وحدثني من سمع عليا، قال: لا أحدث عنه حتى أتوسد يميني. قال أبو داود: وقد رأيت أحاديث شعبة عنه مستقيمة وليس الرافضة كذلك
تهذيب الكمال (32/ 503)
ابن حجر
صدوق يخطئ ورمي بالرفض
تقريب التهذيب (1/ 1098)
ابن شاهين
وقال ابن شاهين في " الثقات ": قال عثمان بن أبي شيبة: يونس بن خباب ثقة صدوق
تهذيب التهذيب (4/ 468)
الساجي
وقال الساجي: صدوق في الحديث تكلموا فيه من جهة رأيه السوء
تهذيب التهذيب (4/ 468)
عثمان ابن أبي شيبة
وقال ابن شاهين في " الثقات ": قال عثمان بن أبي شيبة: يونس بن خباب ثقة صدوق
تهذيب التهذيب (4/ 468)
يحيى بن معين
ثنا الحسين بن محمد بن الضحاك، ثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم سألت يحيى بن معين عن يونس بن خباب، فضعفه فقال: كان يترفض.
الكامل في الضعفاء (8/ 515)وقال الدوري عن ابن معين: رجل سوء، وكان يشتم عثمان
تهذيب التهذيب (4/ 468)وقال ابن أبي خيثمة: سمعت ابن معين يقول: ليس بينه وبين هلال بن خباب نسب، ويونس بن خباب فوق الشيعي، وعن أبي داود قال: ليس في حديثه نكارة إلا أنه زاد في حديث عذاب القبر: وعلي وليي
تهذيب التهذيب (4/ 468)نا عبد الرحمن قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين أنه قال: يونس بن خباب رجل سوء
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 238)ثنا أحمد بن علي بن بحر، ثنا عبد الله بن الدورقي، ثنا يحيى بن معين قال: يونس بن خباب ليس بشيء.
الكامل في الضعفاء (8/ 515)وقال ابن معين: كان ثقة، وكان يشتم عثمان
تهذيب التهذيب (4/ 468)وقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: لا شيء
تهذيب الكمال (32/ 503)نا عبد الرحمن قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور (337 م 6) ، عن يحيى بن معين أنه قال: يونس بن خباب لا شيء
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 238)وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: لا شيء
تهذيب التهذيب (4/ 468)حدثنا ابن حماد حدثنا عباس سمعت يحيى يقول: يونس بن خباب رجل سوء، كان يشتم عثمان بن عفان، وقد روى عنه حماد بن زيد ومنصور بن المعتمر.
الكامل في الضعفاء (8/ 515)وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: يونس بن خباب رجل سوء، كان يشتم عثمان
تهذيب الكمال (32/ 503)ثنا محمد بن علي، ثنا عثمان بن سعيد قلت ليحيى بن معين: فيونس بن خباب ؟ قال: هو ضعيف.
الكامل في الضعفاء (8/ 515)
علي ابن المديني
وقال الآجري عن أبي داود: يونس بن خباب شتام الصحابة، حدثني من سمع عليا - يعني ابن المديني - يقول: لا أحدث حتى أتوسد يميني
تهذيب التهذيب (4/ 468)
يحيى القطان
نا عبد الرحمن، حدثنا علي بن الحسين بن الجنيد، نا محمد بن المثنى قال: سمعت يحيى وعبد الرحمن بن مهدي يحدثان عن سفيان، عن يونس بن خباب
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 238)وقال أبو موسى محمد بن المثنى: ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان عن يونس بن خباب
تهذيب الكمال (32/ 503)أخبرنا الساجي سمعت ابن المثنى يقول: ما سمعت يحيى قط ولا عبد الرحمن حدثا عن يونس بن خباب بشيء قط.
الكامل في الضعفاء (8/ 515)وقال أبو موسى: ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان عنه
تهذيب التهذيب (4/ 468)ونقل ابن الجوزي أن يحيى بن سعيد كذبه
تهذيب التهذيب (4/ 468)قال علي ابن المديني، عن يحيى بن سعيد القطان: ما تعجبنا الرواية عن يونس بن خباب
تهذيب الكمال (32/ 503)ثنا ابن حماد، حدثني صالح، ثنا علي: سمعت يحيى بن سعيد يقول: ما تعجبنا الرواية عن يونس بن خباب.
الكامل في الضعفاء (8/ 515)نا عبد الرحمن، نا صالح بن أحمد [بن محمد] بن حنبل، أنا علي - [يعني] ابن المديني - قال: سمعت يحيى بن سعيد يقول: ما تعجبنا الرواية عن يونس بن خباب
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 238)قال علي ابن المديني عن يحيى القطان: ما تعجبنا الرواية عنه
تهذيب التهذيب (4/ 468)
العجلي
وقال العجلي: شيعي غال
تهذيب التهذيب (4/ 468)
العقيلي
وقال العقيلي: كان يغلو في الرفض
تهذيب التهذيب (4/ 468)
Notes on his narration
الإرسال
روى عن يعلى بن مرة، روايته عنه في سنن ابن ماجه، وهو مرسل كما ذكره في التهذيب
تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 593)ويعلى بن مرة (ق) مرسل
تهذيب الكمال (32/ 503)
التوثيق الاستثنائي
قال أبو داود: وحدثني من سمع عليا، قال: لا أحدث عنه حتى أتوسد يميني. قال أبو داود: وقد رأيت أحاديث شعبة عنه مستقيمة وليس الرافضة كذلك
تهذيب الكمال (32/ 503)