أبو خالد

وقال أبو حاتم: صدوق ثقة

وثقه أبو حاتم، وقال ابن عدي: في حديثه لين

وقال أبو حاتم: صدوق ثقة

وقال أحمد بن حنبل: لا بأس به.

وقال البخاري: لا أعرف لأبي خالد الدالاني سماعا من قتادة، حكاه عنه الترمذي في العلل في الكلام على حديث ابن عباس: " إنما الوضوء على من نام مضطجعا ". وحكى البيهقي في سننه عن أبي داود أنه قال: ذكرت حديث الدالاني لأحمد بن حنبل فقال: ما ليزيد الدالاني يدخل على أصحاب قتادة. قال البيهقي: يعني به ما ذكره البخاري من أنه لا يعرف لأبي خالد الدالاني سماعا من قتادة.

وقال البيهقي في المعرفة: أنكر سماعه من قتادة أحمد بن حنبل والبخاري وغيرهما.

صدوق يخطئ كثيرا، وكان يدلس

مشهور بكنيته، وهو من أتباع التابعين،

وقال ابن عدي: له أحاديث صالحة، وفي حديثه لين إلا أنه مع لينه يكتب حديثه

وثقه أبو حاتم، وقال ابن عدي: في حديثه لين

وقال أبو أحمد بن عدي: له أحاديث صالحة، وفي حديثه لين إلا أنه مع لينه يكتب حديثه

وقال الحاكم: إن الأئمة المتقدمين شهدوا له بالصدق والإتقان

قال عثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين: ليس به بأس. وكذلك قال النسائي

قال عثمان الدارمي عن ابن معين: ليس به بأس. وكذا قال النسائي

قال عثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين: ليس به بأس. وكذلك قال النسائي

وثقه ابن معين

قال عثمان الدارمي عن ابن معين: ليس به بأس. وكذا قال النسائي

وقال الحاكم أبو أحمد: لا يتابع في بعض حديثه

وقال الحاكم أبو أحمد: لا يتابع في بعض حديثه

وقال ابن سعد: منكر الحديث

ووصفه حسين الكرابيسي بالتدليس

وذكره الكرابيسي في المدلسين

صدوق يخطئ كثيرا، وكان يدلس

وقال البيهقي في المعرفة: أنكر سماعه من قتادة أحمد بن حنبل والبخاري وغيرهما.

وذكره الكرابيسي في المدلسين

ووصفه حسين الكرابيسي بالتدليس

صدوق يخطئ كثيرا، وكان يدلس

وقال البخاري: لا أعرف لأبي خالد الدالاني سماعا من قتادة، حكاه عنه الترمذي في العلل في الكلام على حديث ابن عباس: " إنما الوضوء على من نام مضطجعا ". وحكى البيهقي في سننه عن أبي داود أنه قال: ذكرت حديث الدالاني لأحمد بن حنبل فقال: ما ليزيد الدالاني يدخل على أصحاب قتادة. قال البيهقي: يعني به ما ذكره البخاري من أنه لا يعرف لأبي خالد الدالاني سماعا من قتادة.