Hadith narrator
يحيى بن أبي أنيسة
يحيى بن أبي أنيسة: أسامة، ويقال: زيد.
d. 146 AH
Profile
- Generation (Taqrib al-Tahdhib)
- السادسة.
- Grade by Ibn Hajar (Taqrib al-Tahdhib)
- ضعيف.
- Grade by al-Dhahabi
- تالف.
- الكنية
- أبو زيد.
- النسب
- الغنوي مولاهم, الجزرى، الرهاوي.
- بلد الإقامة
- الرها.
- علاقات الراوي
- الغنوي مولاهم، أخو زيد بن أبي أنيسة.
- تاريخ الوفاة
- 146 هـ.
What the critics said
أبو العرب محمد بن أحمد
وذكره العقيلي، وأبو العرب، والدولابي، وابن الجارود في جملة الضعفاء
إكمال تهذيب الكمال (12/ 285)
أبو حاتم الرازي
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سألت أبي وأبا زرعة عنه فقالا: ليس بالقوي، وقال أبي: هو ضعيف الحديث
تهذيب التهذيب (4/ 341)نا عبد الرحمن قال: سألت أبي وأبا زرعة عن يحيى بن أبي أنيسة فقالا: ليس بالقوي. وقال أبي: هو ضعيف الحديث
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 129)وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سألت أبي وأبا زرعة عن يحيى بن أبي أنيسة، فقالا: ليس بالقوي. وقال أبي: هو ضعيف الحديث
تهذيب الكمال (31/ 223)قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: فذكرت ذلك لأبي، فقال: يحيى بن سعيد لم يكتب عن يحيى بن أبي أنيسة ولو كتب أو رأى حديثه لم يقل هذا
تهذيب الكمال (31/ 223)
أبو زرعة الرازي
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سألت أبي وأبا زرعة عن يحيى بن أبي أنيسة، فقالا: ليس بالقوي. وقال أبي: هو ضعيف الحديث
تهذيب الكمال (31/ 223)نا عبد الرحمن قال: سألت أبي وأبا زرعة عن يحيى بن أبي أنيسة فقالا: ليس بالقوي. وقال أبي: هو ضعيف الحديث
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 129)وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سألت أبي وأبا زرعة عنه فقالا: ليس بالقوي، وقال أبي: هو ضعيف الحديث
تهذيب التهذيب (4/ 341)
أحمد بن حنبل
وقال الأثرم عن أحمد: ليس هو ممن يكتب حديثه، قيل له: لم ؟ قال: حديثه يدلك عليه
تهذيب التهذيب (4/ 341)نا عبد الرحمن، أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي قال: حدثنا أبو بكر الأثرم قال: قيل لأبي عبد الله أحمد بن حنبل: يحيى بن أبي أنيسة ؟ قال: ليس ممن يكتب حديثه
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 129)وقال أبو بكر أحمد بن محمد الأثرم، عن أحمد بن حنبل: يحيى بن أبي أنيسة ليس هو ممن يكتب حديثه، قيل له: لم يا أبا عبد الله ؟ قال: حديثه يدلك عليه
تهذيب الكمال (31/ 223)أخبرنا ابن حماد، قال السعدي: يحيى بن أبي أنيسة، سمعت أحمد بن حنبل يذكره بالذم، ويثبت أخاه زيدا.
الكامل في الضعفاء (9/ 3)وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: سمعت أحمد بن حنبل يذكره بالذم، ويثبت أخاه زيد بن أبي أنيسة
تهذيب الكمال (31/ 223)وقال عبد الوهاب بن أبي عصمة، عن أحمد بن أبي يحيى: سمعت أحمد بن حنبل يقول: يحيى بن أبي أنيسة أخو زيد متروك الحديث
تهذيب الكمال (31/ 223)وقال أحمد بن أبي يحيى عن أحمد بن حنبل: يحيى بن أبي أنيسة متروك الحديث
تهذيب التهذيب (4/ 341)ثنا ابن أبي عصمة، ثنا أحمد بن أبي يحيى، سمعت أحمد بن حنبل يقول: إن يحيى بن أبي أنيسة أخو زيد متروك الحديث.
الكامل في الضعفاء (9/ 3)
ابن الجارود
وذكره العقيلي، وأبو العرب، والدولابي، وابن الجارود في جملة الضعفاء
إكمال تهذيب الكمال (12/ 285)
ابن حبان
وقال ابن حبان: كان يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل، لا يجوز الاحتجاج به بحال
إكمال تهذيب الكمال (12/ 285)وقال ابن حبان: كان يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل لا يجوز الاحتجاج به.
تهذيب التهذيب (4/ 341)
ابن حجر
ضعيف
تقريب التهذيب (1/ 1049)
ابن عدي
وقال أبو أحمد بن عدي: يقع في رواياته ما يتابع عليه وما لا يتابع عليه، وهو مع ضعفه يكتب حديثه
تهذيب الكمال (31/ 223)وقال ابن عدي: يقع في رواياته ما لا يتابع عليه، ومع ضعفه يكتب حديثه
تهذيب التهذيب (4/ 341)ثنا عبدان، ثنا أبو كامل، ثنا حماد بن زيد, عن يحيى بن أبي أنيسة, عن الزهري, عن سعيد بن المسيب قال: من أدرك من الجمعة ركعة فقد أدرك. وقد رواه جماعة ضعفاء عن الزهري ؛ فيهم ياسين الزيات، ومعاوية بن يحيى الصدفي، وحجاج بن أرطاة، وغيرهم. والباقون الثقات عن الزهري قالوا: من أدرك من صلاة ركعة فقد أدرك.
الكامل في الضعفاء (9/ 3)ويحيى العجمي المذكور أظنه يحيى بن أبي أنيسة، وهذا الحديث ليس بمحفوظ عن الزهري
الكامل في الضعفاء (9/ 3)وليحيى بن أبي أنيسة غير ما ذكرت، ويقع في رواياته ما يتابع عليه وما لا يتابع عليه، وهو مع ضعفه يكتب حديثه.
الكامل في الضعفاء (9/ 3)
البخاري
ثنا الجنيدي، ثنا البخاري قال: يحيى بن أبي أنيسة أخو زيد لا يتابع في حديثه.
الكامل في الضعفاء (9/ 3)سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: يحيى بن أبي أنيسة الجزري أبو زيد, عن عمرو بن شعيب والزهري، وليس بذاك.
الكامل في الضعفاء (9/ 3)وقال البخاري: ليس بذاك
تهذيب التهذيب (4/ 341)وقال أيضا: لا يتابع في حديثه
تهذيب التهذيب (4/ 341)وقال البخاري: ليس بذاك، وقال في موضع آخر: لا يتابع في حديثه
تهذيب الكمال (31/ 223)
البزار
وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن سعد، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - إلا عن عامر عنه، ولا نعلم رواه عن عامر بن سعد إلا الزهري، ولا عن الزهري إلا معمر، ولا عن معمر إلا عبد الرزاق إلا حديثا أخطأ فيه يحيى بن أبي أنيسة، وهو ضعيف الحديث فرواه عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، عن سعد، وهو خطأ من يحيى بن أبي أنيسة
مسند البزار (3/ 295)