Hadith narrator
وهيب بن الورد بن أبي الورد
وهيب بن الورد بن أبي الورد، يقال اسمه: عبد الوهاب، وقيل: وهيب، وعبد الوهاب أخوان، والأول أشهر
d. 153 AH
Profile
- Generation (Taqrib al-Tahdhib)
- من كبار السابعة
- Grade by Ibn Hajar (Taqrib al-Tahdhib)
- ثقة عابد
- Grade by al-Dhahabi
- ثقة
- اللقب
- وهيب
- الكنية
- أبو عثمان، ويقال: أبو أمية
- النسب
- المكي، القرشي مولاهم، المخزومي مولاهم، الزاهد
- علاقات الراوي
- مولى بني مخزوم، ومولى قريش، وأخو عبد الجبار
- تاريخ الوفاة
- 153هـ، أو 154 هـ
What the critics said
ابن حبان
وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال: كان من العباد المتجردين لترك الدنيا، مات سنة ثلاث وخمسين ومائة
تهذيب التهذيب (4/ 334)وكان من العباد المتجردين لترك الدنيا والمنافسين في طلب الآخرة، جالس أبا حازم وغيره، وليس له كثير حديث يرجع إليه
الثقات (7/ 559)وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال: كان من العباد المتجردين لترك الدنيا والمنافسين في طلب الآخرة.
تهذيب الكمال (31/ 169)قال ابن حبان: ليس له كثير حديث يرجع إليه،
إكمال تهذيب الكمال (12/ 268)
ابن حجر
روى عن: عطاء بن أبي رباح - يقال: مرسلا
تهذيب التهذيب (4/ 334)ثقة عابد
تقريب التهذيب (1/ 1045)
ابن شاهين
وذكره ابن شاهين في كتاب «الثقات»
إكمال تهذيب الكمال (12/ 268)
الذهبى
ثقة
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 468)
العجلي
وقال أحمد بن صالح العجلي: مكي ثقة عابد، كان سفيان بن سعيد يقول: اذهبوا بنا إلى هذا الرجل الصالح نسلم عليه.
إكمال تهذيب الكمال (12/ 268)قلت: وقال العجلي، ويعقوب بن سفيان: مكي ثقة
تهذيب التهذيب (4/ 334)
الفسوي
وقال يعقوب بن سفيان: مكي ثقة، ويقول أهل مكة: كان وهيب من الأبدال، ثقة، متثبتا، متفقدا لمطعمه، يجتنب أكل طعام صوافي مكة – شرفها الله تعالى – قال: وسمعت ابن نمير يقول: إن عباد بن كثير قال لوهيب: عندي أحاديث في الرغائب ليس يكتب عني أصحاب الحديث، ولا يسمعون مني، فخذها أنت وحدثهم ؛ ليعملوا بها وتؤجر. قال له: قد فعلت بنفسك ما فعلت وتريد أن تفضحني
إكمال تهذيب الكمال (12/ 268)قلت: وقال العجلي، ويعقوب بن سفيان: مكي ثقة
تهذيب التهذيب (4/ 334)
النسائي
قال ابن معين، والنسائي: ثقة
تهذيب التهذيب (4/ 334)قال عباس الدوري، وأبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين، وأبو عبد الرحمن النسائي: ثقة.
تهذيب الكمال (31/ 169)وقال النسائي في موضع آخر: ليس به بأس.
تهذيب الكمال (31/ 169)وقال النسائي أيضا: ليس به بأس
تهذيب التهذيب (4/ 334)
سفيان الثوري
وقال قتيبة بن سعيد، عن محمد بن يزيد بن خنيس: كان الثوري إذا حدث الناس وفرغ من الحديث، قال: قوموا بنا إلى الطبيب، يعني: وهيب بن الورد
تهذيب الكمال (31/ 169)وقال قتيبة عن محمد بن يزيد بن خنيس: كان الثوري إذا فرغ من الحديث قال: قوموا إلى الطبيب، يعني وهيب بن الورد
تهذيب التهذيب (4/ 334)وقال أحمد بن صالح العجلي: مكي ثقة عابد، كان سفيان بن سعيد يقول: اذهبوا بنا إلى هذا الرجل الصالح نسلم عليه.
إكمال تهذيب الكمال (12/ 268)وكان الثوري إذا اغتنم يجيء حتى يرمي بنفسه إلى وهيب يستريح إليه، وكان يقول: كان وهيب لا يأكل شيئا من الثمار ولا النخيل ولا البقل، إلا من أرض قد علم صحتها
إكمال تهذيب الكمال (12/ 268)
يحيى بن معين
نا عبد الرحمن، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي، [ونا عبد الرحمن قال: وقرئ على العباس بن محمد الدوري قالا: سمعنا] يحيى بن معين يقول: وهيب بن الورد ثقة، [زاد عباس في حديثه، وهو أخو عبد الجبار بن الورد
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 34)نا عبد الرحمن، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي، [ونا عبد الرحمن قال: وقرئ على العباس بن محمد الدوري قالا: سمعنا] يحيى بن معين يقول: وهيب بن الورد ثقة، [زاد عباس في حديثه، وهو أخو عبد الجبار بن الورد
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 34)قال ابن معين، والنسائي: ثقة
تهذيب التهذيب (4/ 334)قال عباس الدوري، وأبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين، وأبو عبد الرحمن النسائي: ثقة.
تهذيب الكمال (31/ 169)قال عباس الدوري، وأبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين، وأبو عبد الرحمن النسائي: ثقة.
تهذيب الكمال (31/ 169)ذكره المنتجيلي عن يحيى بن معين أنه قال: عبد الوهاب بن الورد هو وهيب بن الورد وهو ثقة. وهو أخو عبد الجبار بن الورد.
إكمال تهذيب الكمال (8/ 381)
عبد الله بن المبارك
وقال ابن المبارك: كان وهيب يتكلم والدموع تقطر من عينيه، وقيل له: يجد طعم العبادة من يعصي الله تعالى ؟ قال: لا، ولا من هم بمعصية
تهذيب التهذيب (4/ 334)
Notes on his narration
الإرسال
روى عن: طاوس مرسلا، وعن عمر بن محمد بن المنكدر. روى عنه: عمارة بن القعقاع، وعبد الله بن المبارك، ومحمد بن يزيد بن خنيس. سمعت أبي يقول ذلك
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 34)روى عن: عطاء بن أبي رباح - يقال: مرسلا
تهذيب التهذيب (4/ 334)