Skip to content

Hadith narrator

إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر

إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر: أقرم

d. 123 AH

Profile

Generation (Taqrib al-Tahdhib)
الرابعة
Grade by Ibn Hajar (Taqrib al-Tahdhib)
ثقة
الشهرة
تاجر الله
اللقب
الأعور
الكنية
أبو عبد الحميد
النسب
الشامي، الدمشقي، الأعور، القرشي مولاهم، المخزومي مولاهم
بلد الإقامة
البربر، إفريقية
علاقات الراوي
مولى: عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، وقال ابنه عبد الرحمن بن يحيى بن إسماعيل: وهو مولى الأرقم بن الأرقم، والد: عبد العزيز، ويحيى، وكان يؤدب ولد عبد الملك بن مروان، واستعمله عمر بن عبد العزيز على إفريقية، وكان إسماعيل خالا لهشام بن عبد الملك
تاريخ الميلاد
61 هـ
تاريخ الوفاة
123 هـ، أو 131 هـ، أو 132 هـ

What the critics said

Critics quoted: 19

  • أبو عمرو الأوزاعي

    • وروى أبو حاتم أن الأوزاعي قال: كان مأمونا على ما حدث
      تهذيب التهذيب (1/ 160)
    • وقال أبو حاتم، عن عبد الرحمن بن يحيى بن إسماعيل بن عبيد الله: حدثنا أيوب بن تميم القارئ، عن الأوزاعي أنه كان إذا حدث عن إسماعيل بن عبيد الله، قال: وكان مأمونا على ما حدث
      تهذيب الكمال (3/ 143)
    • حدثنا عبد الرحمن، نا أبي، نا عبد الرحمن بن يحيى بن إسماعيل، ثنا أيوب بن تميم القاري، عن الأوزاعي أنه كان إذا حدث عن إسماعيل بن عبيد الله قال: وكان مأمونا على ما حدث.
      الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 182)
  • ابن حبان

    • وذكره ابن حبان في ثقاته في طبقة أتباع التابعين، ولم يذكر له رواية عن أحد من الصحابة
      تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 29)
    • وذكره أبو حاتم البستي في كتاب « الثقات »، وقال: هو مولى عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، مات في ولاية مروان سنة ثنتين وثلاثين ومائة.
      إكمال تهذيب الكمال (2/ 191)
  • ابن حجر

    • أدرك معاوية وهو غلام صغير
      تهذيب التهذيب (1/ 160)
    • قلت: فعلى هذا لا يكون أدرك معاوية
      تهذيب التهذيب (1/ 160)
    • وفضالة بن عبيد، وفي سماعه منه نظر
      تهذيب التهذيب (1/ 160)
    • ثقة
      تقريب التهذيب (1/ 142)
  • ابن خلفون

    • قال ابن خلفون لما ذكره في كتاب « الثقات »: كان فقيها زاهدا صالحا فاضلا ثقة.
      إكمال تهذيب الكمال (2/ 191)
  • الدارقطني

    • وقال معاوية بن صالح، والدارقطني: ثقة
      تهذيب الكمال (3/ 143)
    • وقال العجلي، والفسوي، ومعاوية بن صالح، والدارقطني: ثقة
      تهذيب التهذيب (1/ 160)
  • العجلي

    • وقال أحمد بن عبد الله العجلي، ويعقوب بن سفيان: شامي ثقة
      تهذيب الكمال (3/ 143)
    • وقال العجلي، والفسوي، ومعاوية بن صالح، والدارقطني: ثقة
      تهذيب التهذيب (1/ 160)
    • وقال العجلي في ثقاته: إنه تابعي
      تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 29)
  • الفسوي

    • وقال أحمد بن عبد الله العجلي، ويعقوب بن سفيان: شامي ثقة
      تهذيب الكمال (3/ 143)
    • وقال العجلي، والفسوي، ومعاوية بن صالح، والدارقطني: ثقة
      تهذيب التهذيب (1/ 160)
  • المفضل بن غسان الغلابي

    • وقال المفضل الغلابي: هو ممن يرضى به في الحديث
      تهذيب التهذيب (1/ 160)
    • وقال الأحوص بن المفضل بن غسان الغلابي، عن أبيه: كان من موالي بني مخزوم، وهو أدب سعيدا ويزيد ومسلمة بني عبد الملك، والعباس بن الوليد، وهو ممن يرضى به في الحديث
      تهذيب الكمال (3/ 143)
  • سعيد بن عبد العزيز التنوخي

    • وقال أبو مسهر، عن سعيد بن عبد العزيز: كنا نجلس بالغدوات مع يزيد بن أبي مالك، وسليمان بن موسى، وبعد الظهر مع إسماعيل بن عبيد الله، وربيعة بن يزيد، وبعد العصر مع مكحول
      تهذيب الكمال (3/ 143)
    • وكان سعيد بن عبد العزيز إذا حدث عنه قال: كان ثقة صدوقا
      تهذيب التهذيب (1/ 160)
    • وقال عنه أيضا: حدثنا أبو مسلمة، قال: كان سعيد بن عبد العزيز إذا حدث عن إسماعيل بن عبيد الله، قال: وكان ثقة صدوقا
      تهذيب الكمال (3/ 143)
    • وقال أحمد بن نصر بن شاكر: حدثنا أبو مسلمة إسحاق بن سعيد بن الأركون، قال: حدثنا سعيد بن عبد العزيز، عن إسماعيل بن عبيد الله وكان ثبتا
      تهذيب الكمال (3/ 143)
    • حدثنا عبد الرحمن، نا أبي، نا عبد الرحمن بن يحيى بن إسماعيل، نا أبو سلمة قال: كان سعيد بن عبد العزيز إذا حدث عن إسماعيل بن عبيد الله قال: وكان ثقة صدوقا.
      الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 182)
  • معاوية بن صالح الأشعري

    • وقال معاوية بن صالح، والدارقطني: ثقة
      تهذيب الكمال (3/ 143)
    • وقال العجلي، والفسوي، ومعاوية بن صالح، والدارقطني: ثقة
      تهذيب التهذيب (1/ 160)

Notes on his narration

  • الإرسال

    • عن فضالة بن عبيد، وغيره، قال في " التهذيب ": هو مرسل.
      تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 29)
    • قلت: لم يصرح المزي بإرسال روايته عنه، بل قال: وفي سماعه منه نظر، نعم جزم بإرسال روايته عنه الذهبي. ثم قال المزي: وأدرك الحارث بن الحارث الغامدي، وعبد الله بن عمرو، وعطية بن عروة السعدي، ومعاوية بن أبي سفيان هذا كلامه، وهو يقتضي أن له من هؤلاء مجرد إدراك لا رواية.
      تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 29)
  • الإدراك

    • وقال أبو مسهر: مات في خلافة مروان بن محمد، وقد أدرك معاوية وهو غلام صغير
      تهذيب الكمال (3/ 143)
    • وأدرك الحارث بن الحارث الغامدي، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وعطية بن عروة السعدي، ومعاوية بن أبي سفيان
      تهذيب الكمال (3/ 143)
    • أدرك معاوية وهو غلام صغير
      تهذيب التهذيب (1/ 160)
    • قلت: لم يصرح المزي بإرسال روايته عنه، بل قال: وفي سماعه منه نظر، نعم جزم بإرسال روايته عنه الذهبي. ثم قال المزي: وأدرك الحارث بن الحارث الغامدي، وعبد الله بن عمرو، وعطية بن عروة السعدي، ومعاوية بن أبي سفيان هذا كلامه، وهو يقتضي أن له من هؤلاء مجرد إدراك لا رواية.
      تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 29)
    • وفي كتاب ابن أبي حاتم عن أبيه: روى عن عبد الله بن عمرو، وأنس بن مالك، والحارث بن الحارث الغامدي، وعطية السعدي، وأدرك معاوية. هذه عبارته، ومقتضى إطلاقه روايته عنهم اتصالها، لا سيما مع مغايرته بين روايته عن هؤلاء وبين إدراك معاوية.
      تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 29)
  • إثبات سماع الراوي

    • وفي كتاب ابن أبي حاتم عن أبيه: روى عن عبد الله بن عمرو، وأنس بن مالك، والحارث بن الحارث الغامدي، وعطية السعدي، وأدرك معاوية. هذه عبارته، ومقتضى إطلاقه روايته عنهم اتصالها، لا سيما مع مغايرته بين روايته عن هؤلاء وبين إدراك معاوية.
      تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 29)
  • الاختلاف في سماع الراوي

    • وفضالة بن عبيد - وفي سماعه منه نظر -
      تهذيب الكمال (3/ 143)
    • وفضالة بن عبيد، وفي سماعه منه نظر
      تهذيب التهذيب (1/ 160)