إسماعيل بن خليفة

حدثنا ابن حماد، حدثني عبد الله بن أحمد، قال: سألت أبي، عن أبي إسرائيل الملائي، فقال: هو هكذا. قلت: ما شأنه ؟ قال: خالف الناس في أحاديث. قلت: بعضهم يقول هو ضعيف. قال: لا، خالف في أحاديث، واسمه إسماعيل بن أبي إسحاق

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألت أبي عن أبي إسرائيل الملائي فقال: هو كذا، قلت: ما شأنه ؟ قال: خالف الناس في أحاديث، وكأنه عنده، فقلت: إن بعض من قال: هو ضعيف. قال: لا، خالف في أحاديث

حدثنا عبد الرحمن، أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي قال: أنا الأثرم قال: سمعت أبا عبد الله يقول: أبو إسرائيل يكتب حديثه، وقد روى حديثا منكرا في القتيل

قال الأثرم عن أحمد: يكتب حديثه، وقد روى حديثا منكرا في القتيل

قال أبو بكر الأثرم، عن أحمد بن حنبل: يكتب حديثه، وقد روى حديثا منكرا في القتيل، - يعني حديث عطية عن أبي سعيد: وجد قتيل بين قريتين

وقال أحمد أيضا: خالف الناس في أحاديث

وفي « كتاب الصريفيني »: قال ابن حبان - في « الثقات » -: يخطئ

وقال ابن حبان في الضعفاء: ولد بعد الجماجم بسنة، وكانت الجماجم سنة (83) ، ومات وقد قارب الثمانين. روى عنه أهل العراق، وكان رافضيا شتاما، وهو مع ذلك منكر الحديث حمل عليه أبو الوليد الطيالسي حملا شديدا.

قال أبو حاتم ابن حبان في كتاب « المجروحين »: ولد بعد الجماجم بسنة، وكانت الجماجم سنة ثلاث وثمانين، ومات وقد قارب الثمانين، روى عنه أهل العراق، كان رافضيا يشتم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، تركه ابن مهدي، وحمل عليه أبو الوليد الطيالسي حملا شديدا، وهو مع ذلك منكر الحديث.

ضعفوه،

صدوق سيء الحفظ، نسب إلى الغلو في التشيع

وقال يعقوب بن سفيان الفسوي: ثقة

قال: وسئل أبو زرعة عن أبي إسرائيل الملائي قال: صدوق كوفي، إلا أنه كان في رأيه غلو

وقال أبو زرعة: صدوق إلا أن في رأيه غلوا

وقال أبو زرعة: صدوق، إلا أن في رأيه غلوا

وقال ابن سعد في كتاب « الطبقات »: يقولون إنه صدوق.

وقال ابن سعد: يقولون إنه صدوق

حدثنا محمد بن علي بن إسماعيل، حدثنا عثمان بن سعيد، قال: قلت ليحيى: فأبو إسرائيل ما حاله ؟ فقال: ثقة. قلت: ما اسمه ؟ قال: إسماعيل بن أبي إسحاق

حدثنا عبد الرحمن قال: ذكره أبي، عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين قال: أبو إسرائيل صالح

وقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: صالح الحديث

وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: صالح الحديث. وقال في رواية معاوية بن صالح: ضعيف. وقال في موضع آخر: أصحاب الحديث لا يكتبون حديثه.

وقال الساجي: ضعفه أبو الوليد الطيالسي، ووثقه يحيي.

حدثنا ابن أبي بكر، حدثنا عباس، قال: سمعت يحيى يقول: أبو إسرائيل الملائي ثقة

وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: صالح الحديث. وقال في رواية معاوية بن صالح: ضعيف. وقال في موضع آخر: أصحاب الحديث لا يكتبون حديثه.

وقال معاوية بن صالح، عن يحيى: ضعيف. وقال في موضع آخر: أصحاب الحديث لا يكتبون حديثه

حدثنا ابن حماد، حدثنا معاوية، عن يحيى، وسئل عن أبي إسرائيل الملائي، فقال: أصحاب الحديث لا يكتبون حديثه

حدثنا ابن حماد، حدثنا معاوية بن صالح، عن يحيى قال: أبو إسرائيل الملائي اسمه إسماعيل ضعيف

حدثنا ابن أبي عصمة، حدثنا أحمد بن أبي يحيى، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: أبو إسرائيل ثقة.

أخبرنا علي بن محمد بن حاتم، حدثني أبو سعيد البيكندي إسماعيل بن حمدويه، حدثنا أبو الهيثم المعلى بن أسد أخو بهز، قال: سمعت بهز، قال: كنت عند أبي معاوية، فقال: حدثنا أبو إسرائيل، فقلت: يا أبا معاوية، لا تحدث عن أبي إسرائيل، قال: لم ؟ قلت: تذكر يوم شج ابنه فلان ؟ قال: إنك لتذكر، قال: إني كنت عند أبي إسرائيل فسمعته يقول: إن عثمان قتل كافرا، إن عثمان قتل كافرا ثلاثا، قال أبو معاوية: فإني أشهد الله أني لا أذكر أبا إسرائيل في حديث حتى ألقى الله عز وجل

قال الشيخ: كتب إلي محمد بن الحسن بن علي بن بحر، حدثنا عمرو بن علي، قال: سألت عبد الرحمن بن مهدي عن حديث أبي إسرائيل الملائي، فأبى أن يحدثني به، وقال: كان يشتم عثمان، وكان يحيى لا يحدث عنه

وقال أبو عيسى الترمذي، وأبو علي الطوسي: ليس بالقوي عند أصحاب الحديث

قال الترمذي: ولم يسمع هذا الحديث من الحكم ؛ إنما رواه عن الحسن بن عمارة، عن الحكم، وأبو إسرائيل ليس بذاك القوي عند أهل الحديث

وأشار الترمذي إلى أنه كان يدلس