مندل بن علي

وسئل أبو زرعة عن مندل فقال: لين الحديث. وسئل أبي عن مندل فقال: شيخ.

نا عبد الرحمن قال: سئل أبي عن مندل فقال: شيخ

قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: سألت يحيى بن معين عن مندل وحبان، قال: ما بهما بأس. قال أبي: كذلك أقول. وكان البخاري أدخل مندلا في الضعفاء، فقال أبي: يحول

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: سألت يحيى بن معين، عن مندل، وحبان: أيهما أحب إليك ؟ قال: ما بهما بأس، قال عبد الرحمن: سمعت أبي يقول: كذا أقول، وكان البخاري أدخل مندلا في كتاب الضعفاء، فقال أبي: يحول من هناك.

وقال عبد الرحمن أيضا: سئل أبو زرعة، عن مندل، فقال: لين الحديث. سئل أبي، عن مندل، فقال: شيخ

نا عبد الرحمن قال: سمعت أبي يقول: كذا أقول، وكان البخاري أدخل مندل في كتاب الضعفاء فقال أبي: يحول من هناك

وقال العجلي: جائز الحديث، وكان يتشيع

وقال العجلي: مندل بن علي جائز الحديث، وكان يتشيع، وهو قديم الموت ولم يدركه إلا الشيوخ

قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: سألت يحيى بن معين عن مندل وحبان، قال: ما بهما بأس. قال أبي: كذلك أقول. وكان البخاري أدخل مندلا في الضعفاء، فقال أبي: يحول

نا عبد الرحمن قال: سمعت أبي يقول: كذا أقول، وكان البخاري أدخل مندل في كتاب الضعفاء فقال أبي: يحول من هناك

وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم

وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم

وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم، عن يحيى بن معين: ليس به بأس يكتب حديثه

وقال عثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين: لا بأس به

نا عبد الرحمن سمعت أبي يقول: سألت يحيى بن معين عن مندل وحبان، أيهما أحب إليك ؟ قال: ما بهما بأس

ثنا محمد بن علي، ثنا عثمان سألت يحيى بن معين، عن مندل بن علي فقال: ليس به بأس قلت: فأخوه حبان ؟ فقال: صدوق، فقلت: أيهما أعجب إليك ؟ قال: كلاهما وتمري، كأنه يضعفهما

ثنا ابن حماد، ثنا معاوية، عن يحيى قال: مندل بن علي ضعيف وأخوه حبان ضعيف، ومندل أصلح منه، وفي موضع آخر سئل يحيى عن مندل وحبان، فقال: ضعيفان في الحديث.

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: ليس بشيء

نا عبد الرحمن، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال: سمعت يحيى بن معين يقول: مندل بن علي ليس بشيء

ثنا علان، ثنا ابن أبي مريم سألت يحيى، عن مندل بن علي فقال: ليس به بأس يكتب حديثه

نا عبد الرحمن، أنا يعقوب [بن إسحاق فيما كتب إلي] نا عثمان [بن سعيد] قال: سألت يحيى بن معين عن مندل بن علي فقال: ليس به بأس

وقال أحمد بن أبي مريم عن ابن معين: ليس به بأس، يكتب حديثه

قال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ليس بشيء

وقال علي بن الحسين بن الجنيد: سئل ابن معين عنه فقال: ليس بذاك القوي. قيل: وابن فضيل مثله ؟ قال: لو كان ابن فضيل مثله لهلك

وفي كتاب ابن الجنيد: سئل يحيى - وأنا أسمع - عن مندل، فقال: ليس بذاك القوي الشديد، قيل: ابن فضيل مثله ؟ قال: لو كان ابن فضيل مثله كان قد هلك مثله. قيل: فمندل دونه ؟ قال: نعم، ودون جيرانه أولئك البقالين.

وقال الدوري عن ابن معين: حبان ومندل ضعيفان، وهما أحب إلي من قيس بن الربيع

ثنا أحمد بن علي بن بحر، ثنا عبد الله بن الدورقي، ثنا يحيى بن معين قال: مندل بن علي ليس به بأس

قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: سألت يحيى بن معين عن مندل وحبان، قال: ما بهما بأس. قال أبي: كذلك أقول. وكان البخاري أدخل مندلا في الضعفاء، فقال أبي: يحول

وقال يعقوب بن شيبة: مندل بن علي العنزي من أنفسهم، كان أشهر من أخيه حبان، وهو أصغر سنا من أخيه حبان، وأصحابنا يحيى بن معين، وعلي بن المديني وغيرهم من نظرائهم يضعفونه في الحديث، وكان خيرا فاضلا صدوقا، وهو ضعيف الحديث، وهو أقوى من أخيه في الحديث، وقد كان المهدي أشخصه، وحبان من الكوفة فلما دخلا عليه سلما، فقال: أيكما مندل ؟ فقال مندل، وكان أصغر سنا: هذا حبان يا أمير المؤمنين

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: سألت يحيى بن معين، عن مندل، وحبان: أيهما أحب إليك ؟ قال: ما بهما بأس، قال عبد الرحمن: سمعت أبي يقول: كذا أقول، وكان البخاري أدخل مندلا في كتاب الضعفاء، فقال أبي: يحول من هناك.

وقال يعقوب بن شيبة: كان أشهر من أخيه حبان، وهو أصغر سنا منه، وأصحابنا يحيى بن معين، وعلي ابن المديني وغيرهما من نظرائهم يضعفونه في الحديث، وكان خيرا فاضلا صدوقا، وهو ضعيف الحديث، وهو أقوى من أخيه في الحديث.

وقال عثمان الدارمي عن ابن معين: لا بأس به

وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: مندل، وحبان ضعيفان، وهما أحب إلي من قيس بن الربيع

وقال يعقوب بن شيبة: مندل بن علي العنزي من أنفسهم، كان أشهر من أخيه حبان، وهو أصغر سنا من أخيه حبان، وأصحابنا يحيى بن معين، وعلي بن المديني وغيرهم من نظرائهم يضعفونه في الحديث، وكان خيرا فاضلا صدوقا، وهو ضعيف الحديث، وهو أقوى من أخيه في الحديث، وقد كان المهدي أشخصه، وحبان من الكوفة فلما دخلا عليه سلما، فقال: أيكما مندل ؟ فقال مندل، وكان أصغر سنا: هذا حبان يا أمير المؤمنين

وقال يعقوب بن شيبة: كان أشهر من أخيه حبان، وهو أصغر سنا منه، وأصحابنا يحيى بن معين، وعلي ابن المديني وغيرهما من نظرائهم يضعفونه في الحديث، وكان خيرا فاضلا صدوقا، وهو ضعيف الحديث، وهو أقوى من أخيه في الحديث.

وذكره العقيلي والمنتجالي والبلخي وابن الجارود وابن شاهين والفسوي في « جملة الضعفاء

ثنا عبد الرحمن، نا علي بن الحسين بن الجنيد قال: سمعت ابن نمير يقول: حبان، وأخوه مندل أحاديثهما فيها بعض الغلط

وقال علي بن الحسين بن الجنيد عن محمد بن عبد الله بن نمير: في أحاديثهما بعض الغلط

وقال علي بن الحسين بن الجنيد الرازي، عن محمد بن عبد الله بن نمير: حبان وأخوه مندل أحاديثهما فيها بعض الغلط.

وسمعت ابن حماد قال السعدي: مندل وحبان واهيا الحديث

وقال الجوزجاني: واهي الحديث

وقال الجوزجاني: ذاهب الحديث

وقال الدارقطني: ضعيف

وقال ابن قانع والدارقطني: ضعيف

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألته، يعني أباه، عن مندل بن علي، فقال: ضعيف الحديث، فقلت: حبان أخوه ؟ فقال: لا، هو أصلح منه، يعني مندلا أصلح من أخيه. وقال مرة: ما أقربهما

وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: مندل، وحبان ضعيفان، وهما أحب إلي من قيس بن الربيع

وقال يعقوب بن شيبة: مندل بن علي العنزي من أنفسهم، كان أشهر من أخيه حبان، وهو أصغر سنا من أخيه حبان، وأصحابنا يحيى بن معين، وعلي بن المديني وغيرهم من نظرائهم يضعفونه في الحديث، وكان خيرا فاضلا صدوقا، وهو ضعيف الحديث، وهو أقوى من أخيه في الحديث، وقد كان المهدي أشخصه، وحبان من الكوفة فلما دخلا عليه سلما، فقال: أيكما مندل ؟ فقال مندل، وكان أصغر سنا: هذا حبان يا أمير المؤمنين

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: سألت يحيى بن معين، عن مندل، وحبان: أيهما أحب إليك ؟ قال: ما بهما بأس، قال عبد الرحمن: سمعت أبي يقول: كذا أقول، وكان البخاري أدخل مندلا في كتاب الضعفاء، فقال أبي: يحول من هناك.

وقال علي بن الحسين بن الجنيد الرازي، عن محمد بن عبد الله بن نمير: حبان وأخوه مندل أحاديثهما فيها بعض الغلط.

وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ضعيف الحديث، فقلت: فحبان أخوه ؟ قال: هو أصلح منه، يعني: مندلا أصلح من حبان. وقال مرة: ما أقربهما

وقال الدوري عن ابن معين: حبان ومندل ضعيفان، وهما أحب إلي من قيس بن الربيع

وقال يعقوب بن شيبة: كان أشهر من أخيه حبان، وهو أصغر سنا منه، وأصحابنا يحيى بن معين، وعلي ابن المديني وغيرهما من نظرائهم يضعفونه في الحديث، وكان خيرا فاضلا صدوقا، وهو ضعيف الحديث، وهو أقوى من أخيه في الحديث.

قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: سألت يحيى بن معين عن مندل وحبان، قال: ما بهما بأس. قال أبي: كذلك أقول. وكان البخاري أدخل مندلا في الضعفاء، فقال أبي: يحول

ذكره ابن سعد في الطبقة السادسة، وقال: كان أذكر وأثبت من أخيه حبان، وكان أصغر منه، ومات بالكوفة سنة سبع أو ثمان وستين قبل أخيه، وفيه ضعف، ومنهم من يشتهي حديثه ويوثقه، وكان خيرا فاضلا

وقال علي بن الحسين بن الجنيد: سئل ابن معين عنه فقال: ليس بذاك القوي. قيل: وابن فضيل مثله ؟ قال: لو كان ابن فضيل مثله لهلك

ولكنه إذ ذكر كلام ابن سعد الذي ما نقله من أصل، إذ لو نظر في أصل لوجده قد قال في الطبقة السادسة من أهل الكوفة: مندل بن علي العنزي من أنفسهم، وكان أنبه وأذكر من أخيه حبان، وكان أصغر منه، وتوفي بالكوفة سنة سبع أو ثمان وستين ومائة قبل أخيه حبان، وفيه ضعف، ومنهم من يشتهي حديثه ويوثقه، وكان خيرا فاضلا من أهل السنة، رحمه الله تعالى.

وفي كتاب ابن الجنيد: سئل يحيى - وأنا أسمع - عن مندل، فقال: ليس بذاك القوي الشديد، قيل: ابن فضيل مثله ؟ قال: لو كان ابن فضيل مثله كان قد هلك مثله. قيل: فمندل دونه ؟ قال: نعم، ودون جيرانه أولئك البقالين.

ثنا محمد بن علي، ثنا عثمان سألت يحيى بن معين، عن مندل بن علي فقال: ليس به بأس قلت: فأخوه حبان ؟ فقال: صدوق، فقلت: أيهما أعجب إليك ؟ قال: كلاهما وتمري، كأنه يضعفهما

ثنا ابن حماد، ثنا معاوية، عن يحيى قال: مندل بن علي ضعيف وأخوه حبان ضعيف، ومندل أصلح منه، وفي موضع آخر سئل يحيى عن مندل وحبان، فقال: ضعيفان في الحديث.

ثنا ابن حماد، حدثني عبد الله، عن أبيه قال: مندل ضعيف، وأخوه حبان أصلح منه، وقال مرة: ما أقربهما

وسمعت ابن حماد قال السعدي: مندل وحبان واهيا الحديث

نا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد [بن محمد] بن حنبل فيما كتب إلي قال: سألت أبي عن مندل بن علي فقال: ضعيف الحديث، قلت له حبان أخوه قال: لا هو أصلح منه، يعني مندل أصلح من أخيه. وقال مرة: ما أقربهما سمعت أبي يقول: قال أبو بكر بن أبي الأسود عن الحسن بن أبي القاسم قال: قال: ذكرنا لشريك حديث مندل في التجرد عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله (137 م 6) قال: كذب مندل، أنا أخبرت الأعمش عن عاصم عن أبي قلابة

نا عبد الرحمن سمعت أبي يقول: سألت يحيى بن معين عن مندل وحبان، أيهما أحب إليك ؟ قال: ما بهما بأس