Hadith narrator
المستمر بن الريان
d. 151 AH
Profile
- Generation (Taqrib al-Tahdhib)
- السادسة
- Grade by Ibn Hajar (Taqrib al-Tahdhib)
- ثقة عابد
- Grade by al-Dhahabi
- وثقه النسائي، وقال: كان من الأبدال
- الكنية
- أبو عبد الله
- النسب
- الإيادي، الزهراني، البصري، العابد
- تاريخ الوفاة
- 151 هـ: 160 هـ
What the critics said
أحمد بن حنبل
نا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال: سألت أبي عن المستمر بن الريان فقال: شيخ [ثقة]
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 430)قال علي ابن المديني: سألت يحيى بن سعيد عنه، فقال: ثقة. وكذلك قال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، وإسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين. زاد أحمد: شيخ
تهذيب الكمال (27/ 432)قال علي ابن المديني عن يحيى بن سعيد: ثقة. وكذا قال عبد الله بن أحمد عن أبيه وزاد: شيخ، وإسحاق بن منصور عن ابن معين
تهذيب التهذيب (4/ 56)
ابن حبان
وذكره ابن حبان في " الثقات ".
تهذيب التهذيب (4/ 56)وخرج أبو عوانة الإسفرائيني وأبو علي الطوسي والحاكم وابن خزيمة وابن حبان حديثه في صحاحهم.
إكمال تهذيب الكمال (11/ 145)وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
تهذيب الكمال (27/ 432)
ابن حجر
رأى أنسا
تهذيب التهذيب (4/ 56)ثقة عابد
تقريب التهذيب (1/ 934)
ابن شاهين
وذكره ابن شاهين في كتاب « الثقات ».
إكمال تهذيب الكمال (11/ 145)
البزار
وقال البزار: والمستمر رجل مشهور
إكمال تهذيب الكمال (11/ 145)قلت: وقال الحاكم: ثقة، وقال أبو بكر البزاز: مشهور
تهذيب التهذيب (4/ 56)
الحاكم
وخرج أبو عوانة الإسفرائيني وأبو علي الطوسي والحاكم وابن خزيمة وابن حبان حديثه في صحاحهم.
إكمال تهذيب الكمال (11/ 145)وقال الحاكم: خالد بن جعفر والمستمر بن الريان عداهما في الثقات، ولم يخرجا عنهما.
إكمال تهذيب الكمال (11/ 145)قلت: وقال الحاكم: ثقة، وقال أبو بكر البزاز: مشهور
تهذيب التهذيب (4/ 56)
أبو داود الطيالسي
نا عبد الرحمن، نا سليمان بن داود القزاز، نا أبو داود: نا المستمر بن الريان، وكان صدوقا ثقة
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 430)وقال سليمان بن داود القزاز، عن أبي داود الطيالسي: حدثنا المستمر بن الريان، وكان صدوقا ثقة
تهذيب الكمال (27/ 432)وقال سليمان بن منصور القزاز: حدثنا أبو داود الطيالسي، حدثنا المستمر بن الريان، وكان صدوقا ثقة
تهذيب التهذيب (4/ 56)
النسائي
وقال النسائي: ثقة، وكان من الأبدال
تهذيب التهذيب (4/ 56)وقال النسائي: ثقة، وكان من الأبدال
تهذيب الكمال (27/ 432)وثقه النسائي، وقال: كان من الأبدال
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 270)
يحيى القطان
ذكر يحيى القطان ما معناه أنه لم ير أنسا
تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 488)نا عبد الرحمن، نا صالح بن أحمد [بن محمد] بن حنبل، نا علي - يعني ابن المديني قال: سألت يحيى - يعني ابن سعيد القطان - عن المستمر بن الريان فقال: ثقة [نعم]
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 430)قال علي ابن المديني: سألت يحيى بن سعيد عنه، فقال: ثقة. وكذلك قال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، وإسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين. زاد أحمد: شيخ
تهذيب الكمال (27/ 432)قال علي ابن المديني عن يحيى بن سعيد: ثقة. وكذا قال عبد الله بن أحمد عن أبيه وزاد: شيخ، وإسحاق بن منصور عن ابن معين
تهذيب التهذيب (4/ 56)
يحيى بن معين
نا عبد الرحمن قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين أنه قال: المستمر بن الريان ثقة
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 430)قال علي ابن المديني: سألت يحيى بن سعيد عنه، فقال: ثقة. وكذلك قال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، وإسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين. زاد أحمد: شيخ
تهذيب الكمال (27/ 432)قال علي ابن المديني عن يحيى بن سعيد: ثقة. وكذا قال عبد الله بن أحمد عن أبيه وزاد: شيخ، وإسحاق بن منصور عن ابن معين
تهذيب التهذيب (4/ 56)
Notes on his narration
الإدراك
قلت: وقال في التهذيب: رأى أنسا، انتهى.
تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 488)رأى أنس بن مالك
تهذيب الكمال (27/ 432)رأى أنسا
تهذيب التهذيب (4/ 56)
التوثيق الضمني
وخرج أبو عوانة الإسفرائيني وأبو علي الطوسي والحاكم وابن خزيمة وابن حبان حديثه في صحاحهم.
إكمال تهذيب الكمال (11/ 145)