Hadith narrator
محمد بن يزيد بن أبي زياد
d. 141 AH
Profile
- Generation (Taqrib al-Tahdhib)
- السادسة
- Grade by Ibn Hajar (Taqrib al-Tahdhib)
- مجهول الحال
- Grade by al-Dhahabi
- ليس بحجة
- النسب
- الثقفي، الفلسطيني، ويقال: الكوفي
- بلد الإقامة
- مصر
- علاقات الراوي
- مولى المغيرة بن شعبة
- تاريخ الوفاة
- 141 هـ: 150 هـ
What the critics said
الذهبى
ليس بحجة
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 224)
الدارقطني
وقال الدارقطني: إسناده لا يثبت، ومحمد وأيوب والراوي عنه مجهولون
تهذيب التهذيب (3/ 734)روى حديث أبي بن عمارة في " عدم توقيت المسح على الخفين " قال الخلال في " العلل ": سئل أحمد بن حنبل عن هذا الحديث ؛ فقال: رجاله لا يعرفون [ق 43 ب] ، وفي " تاريخ " أبي زرعة الدمشقي عنه: ليس بمعروف الإسناد. وقال ابن حبان: لست أعتمد على إسناد خبره. وقال أبو الفتح الأزدي: ليس بالقائم، في إسناده نظر. وقال أبو الحسن الدارقطني: إسناد لا يثبت، وعبد الرحمن، ومحمد بن يزيد، وأيوب بن قطن كلهم مجهولون. وقال ابن حزم: خبر ساقط فيه يحيى ومحمد وهما مجهولان. وقال الجوزجاني: حديث باطل. وقال ابن القطان: محمد بن يزيد مجهول
إكمال تهذيب الكمال (10/ 393)
الأزدي
وقال الأزدي: ليس بالقائم، في إسناده نظر
تهذيب التهذيب (3/ 734)روى حديث أبي بن عمارة في " عدم توقيت المسح على الخفين " قال الخلال في " العلل ": سئل أحمد بن حنبل عن هذا الحديث ؛ فقال: رجاله لا يعرفون [ق 43 ب] ، وفي " تاريخ " أبي زرعة الدمشقي عنه: ليس بمعروف الإسناد. وقال ابن حبان: لست أعتمد على إسناد خبره. وقال أبو الفتح الأزدي: ليس بالقائم، في إسناده نظر. وقال أبو الحسن الدارقطني: إسناد لا يثبت، وعبد الرحمن، ومحمد بن يزيد، وأيوب بن قطن كلهم مجهولون. وقال ابن حزم: خبر ساقط فيه يحيى ومحمد وهما مجهولان. وقال الجوزجاني: حديث باطل. وقال ابن القطان: محمد بن يزيد مجهول
إكمال تهذيب الكمال (10/ 393)
الجوزجاني
روى حديث أبي بن عمارة في " عدم توقيت المسح على الخفين " قال الخلال في " العلل ": سئل أحمد بن حنبل عن هذا الحديث ؛ فقال: رجاله لا يعرفون [ق 43 ب] ، وفي " تاريخ " أبي زرعة الدمشقي عنه: ليس بمعروف الإسناد. وقال ابن حبان: لست أعتمد على إسناد خبره. وقال أبو الفتح الأزدي: ليس بالقائم، في إسناده نظر. وقال أبو الحسن الدارقطني: إسناد لا يثبت، وعبد الرحمن، ومحمد بن يزيد، وأيوب بن قطن كلهم مجهولون. وقال ابن حزم: خبر ساقط فيه يحيى ومحمد وهما مجهولان. وقال الجوزجاني: حديث باطل. وقال ابن القطان: محمد بن يزيد مجهول
إكمال تهذيب الكمال (10/ 393)
أبو حاتم الرازي
روى عن أبيه، ونافع مولى ابن عمر، روى عنه معقل بن عبيد الله، وإسماعيل بن رافع حديث الصور سمعت أبي يقول ذلك، وسألته عنه فقال: مجهول
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 126)قال أبو حاتم: مجهول
تهذيب التهذيب (3/ 734)قال أبو حاتم: مجهول
تهذيب الكمال (27/ 17)ومحمد بن يزيد هو ابن أبي زياد صاحب حديث الصور، وقال فيه أبو حاتم: مجهول، وعبد الرحمن أيضا لا تعرف له حال، فهو مجهول، ويحيى مختلف فيه، وهو ممن عيب على مسلم إخراج حديثه
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام (2/ 267)
أبو زرعة الدمشقي
روى حديث أبي بن عمارة في " عدم توقيت المسح على الخفين " قال الخلال في " العلل ": سئل أحمد بن حنبل عن هذا الحديث ؛ فقال: رجاله لا يعرفون [ق 43 ب] ، وفي " تاريخ " أبي زرعة الدمشقي عنه: ليس بمعروف الإسناد. وقال ابن حبان: لست أعتمد على إسناد خبره. وقال أبو الفتح الأزدي: ليس بالقائم، في إسناده نظر. وقال أبو الحسن الدارقطني: إسناد لا يثبت، وعبد الرحمن، ومحمد بن يزيد، وأيوب بن قطن كلهم مجهولون. وقال ابن حزم: خبر ساقط فيه يحيى ومحمد وهما مجهولان. وقال الجوزجاني: حديث باطل. وقال ابن القطان: محمد بن يزيد مجهول
إكمال تهذيب الكمال (10/ 393)
أحمد بن حنبل
وقال الخلال: سئل أحمد عن حديثه، فقال: رجاله لا يعرفون
تهذيب التهذيب (3/ 734)روى حديث أبي بن عمارة في " عدم توقيت المسح على الخفين " قال الخلال في " العلل ": سئل أحمد بن حنبل عن هذا الحديث ؛ فقال: رجاله لا يعرفون [ق 43 ب] ، وفي " تاريخ " أبي زرعة الدمشقي عنه: ليس بمعروف الإسناد. وقال ابن حبان: لست أعتمد على إسناد خبره. وقال أبو الفتح الأزدي: ليس بالقائم، في إسناده نظر. وقال أبو الحسن الدارقطني: إسناد لا يثبت، وعبد الرحمن، ومحمد بن يزيد، وأيوب بن قطن كلهم مجهولون. وقال ابن حزم: خبر ساقط فيه يحيى ومحمد وهما مجهولان. وقال الجوزجاني: حديث باطل. وقال ابن القطان: محمد بن يزيد مجهول
إكمال تهذيب الكمال (10/ 393)
ابن القطان الفاسي
روى حديث أبي بن عمارة في " عدم توقيت المسح على الخفين " قال الخلال في " العلل ": سئل أحمد بن حنبل عن هذا الحديث ؛ فقال: رجاله لا يعرفون [ق 43 ب] ، وفي " تاريخ " أبي زرعة الدمشقي عنه: ليس بمعروف الإسناد. وقال ابن حبان: لست أعتمد على إسناد خبره. وقال أبو الفتح الأزدي: ليس بالقائم، في إسناده نظر. وقال أبو الحسن الدارقطني: إسناد لا يثبت، وعبد الرحمن، ومحمد بن يزيد، وأيوب بن قطن كلهم مجهولون. وقال ابن حزم: خبر ساقط فيه يحيى ومحمد وهما مجهولان. وقال الجوزجاني: حديث باطل. وقال ابن القطان: محمد بن يزيد مجهول
إكمال تهذيب الكمال (10/ 393)
ابن حبان
وقال ابن حبان: لست أعتمد على إسناد خبره
تهذيب التهذيب (3/ 734)روى حديث أبي بن عمارة في " عدم توقيت المسح على الخفين " قال الخلال في " العلل ": سئل أحمد بن حنبل عن هذا الحديث ؛ فقال: رجاله لا يعرفون [ق 43 ب] ، وفي " تاريخ " أبي زرعة الدمشقي عنه: ليس بمعروف الإسناد. وقال ابن حبان: لست أعتمد على إسناد خبره. وقال أبو الفتح الأزدي: ليس بالقائم، في إسناده نظر. وقال أبو الحسن الدارقطني: إسناد لا يثبت، وعبد الرحمن، ومحمد بن يزيد، وأيوب بن قطن كلهم مجهولون. وقال ابن حزم: خبر ساقط فيه يحيى ومحمد وهما مجهولان. وقال الجوزجاني: حديث باطل. وقال ابن القطان: محمد بن يزيد مجهول
إكمال تهذيب الكمال (10/ 393)
ابن حجر
مجهول الحال
تقريب التهذيب (1/ 908)
Notes on his narration
الإرسال
روى عنه إسماعيل بن رافع حديث الصور مرسل ولم يصلح. سمعت ابن حماد يذكره عن البخاري
الكامل في الضعفاء (7/ 518)
الاختلاف في سماع الراوي
وعبادة بن نسي على خلاف فيه
تهذيب الكمال (27/ 17)
التوثيق الضمني
ولما خرج الحاكم حديث " المسح " قال: إنه صحيح ولم يخرجها، وهو إسناد مصري، ولم ينسب واحد من رواته إلى جرح
إكمال تهذيب الكمال (10/ 393)