Hadith narrator
محمد بن الفضل بن عطية بن عمر بن خالد
d. 180 AH
Profile
- Generation (Taqrib al-Tahdhib)
- الثامنة
- Grade by Ibn Hajar (Taqrib al-Tahdhib)
- كذبوه
- Grade by al-Dhahabi
- تركوه
- الكنية
- أبو عبدالله
- النسب
- العبسي مولاهم، الكوفي، ويقال: المروزي، الخراساني، المخزومي، البخاري
- بلد الإقامة
- بخارى
- علاقات الراوي
- مولى العبسيين، والد محمد بن الفضل
- المذهب العقدي
- قدري
- تاريخ الوفاة
- 180 هـ
- بلد الوفاة
- بخارى
- بلد الرحلة
- بغداد، والعراق، وخراسان
What the critics said
أبو أحمد الحاكم
وقال أبو أحمد الحاكم: ذاهب الحديث
إكمال تهذيب الكمال (10/ 310)وقال أبو أحمد الحاكم: ذاهب الحديث
تهذيب التهذيب (3/ 674)
أبو العرب محمد بن أحمد
وذكره العقيلي وأبو العرب، والبلخي، والفسوي، وابن شاهين في جملة الضعفاء والبرقي في جملة الكذابين والقدرية
إكمال تهذيب الكمال (10/ 310)
أبو القاسم البلخي
وذكره العقيلي وأبو العرب، والبلخي، والفسوي، وابن شاهين في جملة الضعفاء والبرقي في جملة الكذابين والقدرية
إكمال تهذيب الكمال (10/ 310)
أبو بكر ابن أبي شيبة
حدثنا الجنيدي، ثنا البخاري قال: محمد بن الفضل بن عطية أبو عبد الله المروزي سكن بخارى يقال له: مولى بني عبس رماه ابن أبي شيبة.
الكامل في الضعفاء (7/ 352)وفي كتاب أبي الفرج: كان ابن أبي شيبة شديد الحمل عليه
إكمال تهذيب الكمال (10/ 310)قال البخاري في " التاريخ الكبير ": محمد بن الفضل بن عطية المخزومي سكن بخارى، سكتوا عنه، رماه ابن أبي شيبة
إكمال تهذيب الكمال (10/ 310)وقال البخاري: سكتوا عنه، سكن بخارى، رماه ابن أبي شيبة، يعني بالكذب
تهذيب التهذيب (3/ 674)
أبو حاتم الرازي
نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن محمد بن الفضل بن عطية فقال: ذاهب الحديث ترك حديثه
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 56)وقال أبو حاتم: ذاهب الحديث، ترك حديثه
تهذيب التهذيب (3/ 674)وقال أبو حاتم: ذاهب الحديث، ترك حديثه
تهذيب الكمال (26/ 280)
أبو داود السجستاني
وقال أبو داود: ليس بشيء
تهذيب التهذيب (3/ 674)وقال أبو داود: ليس بشيء
تهذيب الكمال (26/ 280)
أبو زرعة الرازي
وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث
تهذيب التهذيب (3/ 674)نا عبد الرحمن قال: سمعت أبا زرعة، وقيل له: ما قصة محمد بن الفضل ؟ فقال: ضعيف
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 56)وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث
تهذيب الكمال (26/ 280)
أبو موسى المديني
وفي كتاب أبي إسحاق الصريفيني: قال الإمام: ومحمد هذا ممن لا يرتاب في تركه
إكمال تهذيب الكمال (10/ 310)
أحمد بن حنبل
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه: ليس بشيء، حديثه حديث أهل الكذب
تهذيب الكمال (26/ 280)زاد أحمد: لم يكن ثقة
تهذيب الكمال (26/ 280)قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ليس بشيء، حديثه حديث أهل الكذب
تهذيب التهذيب (3/ 674)حدثنا ابن حماد، حدثني عبد الله، عن أبيه قال: محمد بن الفضل بن عطية ليس بشيء، حديثه حديث أهل الكذب.
الكامل في الضعفاء (7/ 352)نا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد [بن محمد] بن حنبل فيما كتب إلي قال: سألت أبي عن محمد بن الفضل بن عطية فقال: ليس بشيء
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 56)وقال الجوزجاني: كان كذابا، سألت ابن حنبل عنه، فقال: ذاك عجب يجيئك بالطامات، وهو صاحب [حديث] ناقة ثمود وبلال المؤذن
تهذيب التهذيب (3/ 674)سمعت ابن حماد، قال السعدي: محمد بن الفضل بن عطية كان كذابا، سألت أحمد بن حنبل عنه، فقال: ذاك عجب يجيء له بالطامات، هو صاحب حديث: ناقة ثمود وبلال المؤذن.
الكامل في الضعفاء (7/ 352)وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: كان كذابا سألت ابن حنبل عنه، فقال: ذاك عجب، يجيئك بالطامات هو صاحب حديث ناقة ثمود وبلال المؤذن
تهذيب الكمال (26/ 280)
إسحاق بن سليمان الرازي
وقال عبد السلام بن عاصم: سمعت إسحاق بن سليمان، وسئل عن حديث من أحاديثه، قال: تسألوني عن حديث الكذابين
تهذيب التهذيب (3/ 674)وقال عبد السلام بن عاصم: سمعت إسحاق بن سليمان، وسئل عن حديث من حديث محمد بن الفضل بن عطية، فقال: تسألوني عن حديث الكذابين! .
تهذيب الكمال (26/ 280)كتب إلي محمد بن أيوب: أخبرني عبد السلام بن عاصم، سمعت إسحاق بن سليمان يسأل عن حديث من حديث محمد بن الفضل الخراساني فقال: تسألون عن حديث الكذابين.
الكامل في الضعفاء (7/ 352)نا عبد الرحمن، نا محمد بن يحيى قال: أخبرني عبد السلام بن عاصم قال: سمعت إسحاق بن سليمان وسئل عن حديث من حديث محمد بن الفضل الخراساني فقال: تسألوني عن حديث الكذابين ؟
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 56)
Notes on his narration
المفاضلة بين الرواة
ذكره ابن عدي الحافظ من رواية زيد العمي، عن نافع عنه، وعن زيد: محمد بن الفضل بن عطية، قال: ولعل البلاء منه، فإنه أضعف من زيد
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام (1/ 449)