قرة بن عبد الرحمن بن حيويل المصري

بقية كلام ابن حبان: سمعت عمر بن حفص البزار يقول: سمعت إسحاق بن الضيف يقول: سمعت أبا مسهر يقول: فذكر قول الأوزاعي المتقدم، وتعقبه بأن قال: هذا الذي قاله يزيد ليس بشيء يحكم به على الإطلاق، وكيف يكون قرة أعلم الناس بالزهري، وكل شيء روى عنه ستون حديثا، بل أعلم الناس بالزهري: مالك، ومعمر، ويونس، والزبيدي، وعقيل، وابن عيينة، هؤلاء أهل الحفظ والإتقان والضبط. ثم حكى عن إسماعيل بن عياش أن قرة لقب، وأنه كان اسمه يحيى، وتعقب ذلك تضعيف إسناده إلى ابن عياش

سمعت عمر بن حفص البزار بجنديسابور يقول: سمعت إسحاق بن ضيف يقول: سمعت أبا مسهر يقول: سمعت يزيد بن السمط يقول: أعلم الناس بالزهري قرة بن عبد الرحمن بن حيوئيل، قال أبو حاتم - رضي الله عنه -: هذا الذي قاله يزيد بن السمط ليس بشيء يحكم به على الإطلاق، وكيف يكون قرة بن عبد الرحمن أعلم الناس بالزهري وكل شيء روى عنه لا يكون ستين حديثا، بل أتقن الناس في الزهري: مالك، ومعمر، والزبيدي، ويونس، وعقيل، وابن عيينة هؤلاء الستة أهل الحفظ والإتقان والضبط والمذاكرة، وبهم يعتبر حديث الزهري إذا خالف بعض أصحاب الزهري بعضا في شيء يرويه، وكان إسماعيل بن عياش يقول: إن قرة بن عبد الرحمن اسمه يحيى وقرة لقب، سمعت الفضل بن محمد العطار بأنطاكية يحكيه عن عبد الوهاب بن الضحاك عنه، وهذا شيء يشبه لا شيء ؛ لأن عبد الوهاب بن الضحاك واه، لم يكن هذا الشأن من صناعته فيرجع إليه فيما يحكيه عنه

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

وذكره ابن حبان في " الثقات "

هـ

صدوق له مناكير

وقال ابن عدي: لم أر له حديثا منكرا جدا، وأرجو أنه لا بأس به

وقال ابن عدي: روى الأوزاعي عن قرة عن الزهري بضعة عشر حديثا

ولقرة أحاديث صالحة يرويها عنه رشدين، وسويد بن عبد العزيز، وابن وهب، والأوزاعي وغيرهم. وجملة حديثه عند هؤلاء، ولم أر في حديثه حديثا منكرا جدا فأذكره، وأرجو أنه لا بأس به.

وقال أبو أحمد بن عدي: لم أر له حديثا منكرا جدا، وأرجو أنه لا بأس به

وقال العجلي: يكتب حديثه

وقال أبو حاتم، والنسائي: ليس بقوي

وقال أبو حاتم، والنسائي: ليس بقوي

ضعفه يحيى. وقال أحمد: منكر الحديث جدا

وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ضعيف الحديث

نا عبد الرحمن، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال: سئل يحيى بن معين عن قرة بن عبد الرحمن فقال: ضعيف الحديث

قال يحيى بن معين: كان يتساهل في السماع وفي الحديث، وليس بكذاب

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين: ضعيف الحديث

نا عبد الرحمن، أنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني فيما كتب إلي قال: سمعت أحمد بن حنبل يقول: قرة بن عبد الرحمن صاحب الزهري منكر الحديث جدا

وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني عن أحمد بن حنبل: منكر الحديث جدا

ضعفه يحيى. وقال أحمد: منكر الحديث جدا

وقال الجوزجاني، عن أحمد: منكر الحديث جدا

سمعت ابن حماد يقول: قال السعدي: سمعت أحمد بن حنبل يقول: قرة بن حيويل منكر الحديث جدا.

تفرد به قرة، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة. وأرسله غيره عن الزهري، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وقرة ليس بقوي في الحديث. ورواه صدقة، عن محمد بن سعيد، عن الزهري، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك، عن أبيه، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. ولا يصح الحديث، وصدقة ومحمد بن سعيد ضعيفان، والمرسل هو الصواب

وقال أبو حاتم، والنسائي: ليس بقوي

وقال أبو حاتم، والنسائي: ليس بقوي

نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن قرة بن عبد الرحمن بن حيوئيل فقال: ليس بقوي

وقال أيضا: سألت أبا داود عن عقيل وقرة فقال: عقيل أحلى منه

وقال الآجري، عن أبي داود: في حديثه نكارة، يقال له: ابن كاسر المد

وقال أبو عبيد الآجري: قلت يعني لأبي داود: قرة بن عبد الرحمن بن حيويل ؟ قال: في حديثه نكارة يقال له: ابن كاسر المد. وقال في موضع آخر: سألت أبا داود عن عقيل بن خالد، وقرة بن حيويل فقال: عقيل أحلى منه مائة مرة

وقال ابن عدي: روى الأوزاعي عن قرة عن الزهري بضعة عشر حديثا

وكان الأوزاعي يقول: ما أحد أعلم بالزهري من ابن حيوليل.

نا عبد الرحمن، نا أبي، نا إبراهيم بن الوليد بن سلمة الطبراني قال: نا أبو مسهر قال: نا يزيد بن السمط قال: كان الأوزاعي يقول: ما أحد أعلم بالزهري من قرة بن عبد الرحمن بن حيوئيل